黑格尔骂人骂得好狠——
“但我们也看到，有些直接的神灵启示，以及所谓的人类健全知性，它们既没有为其他知识、也没有为真正的哲学思考付出什么努力，就直接自诩可以完满地替代那种教化和运动，就像用菊苣根来替代咖啡一样。我们很恼火地发现，有些无知无识、既无规矩也无趣味的粗俗之人，他们没有能力去思维一个抽象命题，更没有能力去把握多个抽象命题之间的关系，但却一会儿扬言自己具有自由而开明的思想，一会儿标榜自己具有天才灵感。众所周知，现在流行于哲学界的那种天才灵感，曾经在诗坛也盛行过一阵子。诚然，这种天才灵感的创作并非一无是处，尽管它所创作的并不是诗，而是一些平庸的散文，以及一些连散文都算不上的疯言吃语。同样，现在有一种自然主义的哲学思考，它无视任何概念，不以这个缺陷为耻，反而把自己当作一种直观式的、诗意的思维，但它贩卖的货色，无非是一种胡思乱想的想象力作出的随意拼凑，一些既非鱼亦非肉，既非诗亦非哲学的虚构。”
“当意识力图摆脱自身的混乱时，又会堕入到一个新的混乱当中，并且很有可能走向这样一个结论，即事情一旦确定下来，那么必定是如此这般，除此之外的说法都是诡辩——这是平庸的人类知性在反对有教养的理性时所惯用的口号，正如那些对哲学一无所知的人习惯于一劳永逸地给哲学贴上“梦想”的标签。由于平庸的人类知性诉诸情感，诉诸内心的神谕，所以它可以轻易地打发任何与它意见不合的人。它总是宣称，如果谁在内心里不具有同样的体会和感触，那么它和他就无话可说了。换言之，平庸的人类知性践踏了人性的根基，因为人性的本性在于追求与他人达成和谐一致，而和谐一致的存在完全依赖于一种可靠的意识共通性。至于那些违背人性的东西，亦即禽兽性质的东西，它们的本性才是局限于情感并且只能通过情感来进行交流。”
“如果有人询问一条通往科学的康庄大道，他可能会得到这样一个回答：最佳的途径莫过于信任人类健全知性，然后，为了跟上时代和哲学的脚步，不妨读读少许哲学著作的书评，最后，如果还有余暇的话，甚至可以阅读这些著作的序言和前面几章，因为这些章节阐明了关键的一些普遍原理，而那些书评除了包含着一些史料性的注释之外，还包含着一个评判，而评判嘛，不消说自然是凌驾于被评判的东西之上。在这条平庸的道路上，人们身穿日常便装随意散步”
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