公元515年，北魏孝明帝元诩五岁在洛阳继位的时候，他的堂叔元子攸那时8岁，另一个堂叔元宝炬那年也是八岁，那时还被关在洛阳的宗正寺，此时北魏如日中天，契胡尔朱荣此时还在北秀容养马，在遥远的敕勒川怀朔镇，还没被娄小姐看上的19岁的破落户贺六浑在草原上纵酒高歌，武川镇的少爷宇文泰刚刚7岁，南方的萧衍已经当了13年皇帝并且完全戒了女色，开始专心事佛，此时天下承平，四海无事。只是年幼的北魏皇帝并不知道寒冷的北方的“守夜人”对洛阳的贵族抱有怎样的怨念。
在此后的32年中，繁华的洛阳城被破坏殆尽，阴山六镇的军民被反复迁移，孝明帝被自己母亲毒死，洛阳的公卿大臣被河阴之变屠戮殆尽，元子攸和元宝炬先后登上帝位，而元子攸的悲情反击终结了尔朱荣的血色统治，但也开启了更混乱的时代。
当初19岁的少年和7岁的孩童在经历了北方的血与火并多次死里逃生后，成为了北方为数不多的幸存者，他们相逢在沙苑和邙山，拼尽一切只为终结对方。
望着玉壁城下七万骸骨，贺六浑一定想起来自己波澜壮阔的一生，从怀朔镇的破落户到作为信使往返洛阳，再到投靠杜洛周，尔朱荣，再到广阿之战，韩陵之战把控北魏。可是终其一生也没有消灭宇文泰，心中充满了遗憾。
威加海内兮归故乡是多少英雄一生的梦想，而当斛律金高唱敕勒歌的时候，贺六浑已经知道，敕勒川他再也回不去了。日食来临的时候，贺六浑得到了人生最后的安慰“日食其为我耶，死亦何恨”，英雄走完了他悲壮的一生。
高欢和韦孝宽在玉壁城下死战的时候，宇文泰已经在关中推行府兵制，关中的杨坚和李昞都已经出生，故事来到八柱国的时代甚至是隋唐帝国的时代。
而在南方，萧衍见证了这一切，他已经当了45年的皇帝，贺六浑6岁他就在当皇帝，贺六浑死了他还在当皇帝。当年谶语说“荧惑入南斗，天子下殿走”，不久六镇之乱爆发，萧衍还嘀咕“索虏亦应天象”，他不知道的是，他“天子下殿走”的时刻，已经要来临了。
评论：
其实我叫王尼玛: 第一段有万历十五年那味了
