小雅•蓼莪—2
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
注释：
“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳”，传曰：，兴也，蓼蓼，长大貌。马瑞辰：“汉孔耽神祠碑：‘竭凯风以惆憀，惟蓼仪以怆恨。’平都相蒋君碑：‘感慕诗人，蓼蓼者仪’，莪并作仪。卫尉卿衡方碑：‘悼蓼义之劬劳’，司隶校尉鲁峻碑：‘悲蓼义之不报’，又通作义。古莪、义字并从我声，仪从义声，并读如俄，故三字通用。毛诗作莪，用本字，三家诗或借作仪与义，为碑文所本。”程注析：莪，蒿类，俗称报娘草。伊，是。马瑞辰通释：“莪即茵陈蒿之类，常抱宿根而生，有子依母之象，故诗人借以取兴。蔚，牡蒿，齐头蒿。”朱熹《诗集传》：“言昔谓之莪，而今非莪也，特蒿而已。以比父母生我以为美材，可赖以终其身，而今乃不得其养以死。”笺云：哀哀者，恨不得终养父母，报其生长己之苦。程注析：哀哀，悲伤悔恨的叹词。劬劳，辛勤劳苦，见《凯风》。
“瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至”，传曰：瓶小而罍大罄尽也。鲜寡也。笺云：刺王不使富分贫众恤寡。恤忧也靡无也，出门则思之而忧，旋入门又不见，如入无所至。程注析：诗人以瓶喻父母，罄喻子。瓶罄罍耻喻父母死而己独生为可耻。《左传》昭公二十四年载子大叔对范献子曰：“诗曰：‘瓶之罄矣，维罍之耻。’王室之不宁，晋之耻也。”亦从此意阐发。鲜民，寡民，孤子。怙恃，依靠。至，亲人。
“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极”，传曰：鞠养腹厚也。笺云：畜起也，育覆育也，顾旋视也，复反覆也，腹怀抱也，之犹是也。正义：复反也，故为反覆。谓小者，就所养之处，回转反覆之也。程注析：拊，与抚通，抚摸。畜，㜅之假借，好、爱。孟子：“畜君者，好君也。”长，喂大。顾，看视、照顾。复，覆的假借，庇护的意思（程俊英诗经译注中释为“出门后对他的挂念”）。腹，抱在怀里。之，代词，指父母。罔极，无常，没有准则。
“南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！”传曰：烈烈然至难也。发发疾貌。笺云：飘风发发然寒且疾也。穀，养也。卒，终也，我独不得终养父母。王先谦集疏引胡承珙云：烈烈为险阻之状。马瑞辰通释引说文：“颲，风雨暴疾也。颲，颲颲也，读若烈。”烈烈即颲字之假借，同颲颲，山风大的样子。”程注析：烈烈，厉之假借，山高峻貌。飘风，暴起之风，见何人斯注。穀，善、幸福，指能养父母。害，灾害。律律，为硉硉之借字，山势突起高耸貌。弗弗，大风急促扬尘貌。
译文（程俊英）：
一丛莪蒿长又高，不料非莪是蒿草。可怜我的爹和娘，生我养我太辛劳。
高高莪蒿叶青翠，不料非莪而是蔚。可怜我的爹和娘，生我养我太劳累。
酒瓶底儿早空了，酒坛应该觉害臊。孤儿活在世界上，不如早些就死掉。没有父亲何所依，没有母亲何所靠。离家服役心含悲，回来双亲见不到。
爹呀是你生下我，娘呀是你哺育我。抚摸我啊爱护我，养我长大教育我。照顾我啊挂念我，出门进门抱着我。如今想报爹娘恩，没想老天降灾祸。
南山崎岖行路难，狂风呼啸刺骨寒。人人都能养爹娘，独我服役受苦难。
南山高耸把路挡，狂风呼啸尘飞扬。人人都能养爹娘，独我不能去奔丧。
评论：
苏菲麻索: 看来你是个大孝子，讲父母的内容总是很能打动你[点赞]
作者: 主要看了凯风，知道还有一篇类似主题风格的诗，就对比看看。
