“向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。与其做好人，我宁愿做一个完整的人。”这是荣格的内心独白。
他发现弗洛伊德对梦的解析和阐释方法在理解精神分裂症的方面可以为人类的提供宝贵的经验。于是在学界主流声音反对弗洛伊德的时候，他毅然站出来为他发声。
他们二人的关系随后逐渐变得亦师亦友，弗洛伊德甚至一度将荣格视为他的接班人。但当他要求荣格去捍卫其xing理论的时候，荣格发现弗洛伊德已经将自己的理论变成了“堡垒”和“教条”。当我们说到教条，就是在说，一个无可争议的信仰生命，这个时候已经不再和科学判断有关，而仅以个人能量驱动。
这变成了他和弗洛伊德友谊坍塌的症结所在。弗洛伊德所厌恶的“神秘主义”其实是哲学和宗教，包括超心理学在内的关于心理学的一切。然而，在荣格看来性理论也变得和其他所有投机观点一样，都是神秘主义，即未经证实的假设。
再进一步，荣格发现了他们二人的思想之差异。他生长于19世纪末的巴塞尔，历史氛围浓厚，由于阅读古代哲学家的著作他掌握了一些心理学知识。所以当谈到梦境和潜意识的时候，免不了要从历史角度去做比较。但弗洛伊德的思想始于毕希纳、摩莱萧特、杜布瓦·雷蒙和达尔文。
最终，荣格再次选择遵循自己的内心，他决定出版《力多比的变化与象征》一书，这让弗洛伊德及其追随者们离他而去，他踏上了独自求索之路。
不过他并没有诋毁弗洛伊德的功绩。他赞扬弗洛伊德对文明的推动源于他发现了一条通往潜意识之路。通过将梦作为与潜意识过程有关的重要信息的来源，他将一个似乎已经丢失的工具重新还给人类。
荣格与弗洛伊德的友谊，让我想到伏尔泰和卢梭，尽管他很厌恶卢梭的张狂，但他在卢梭落难时仍收留了他，他有一句著名话“我可以不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”我想他们共同捍卫的对是真理的热爱。💤
——夜读📖《荣格自传》
