别人眼中的你不是你，你眼中的别人才是你！ 这句话出自法国的存在主义哲学家萨特：“别人眼中的你不是你，你眼中的自己也不是你，你眼中的别人才是你”！很多人听到这句话的第一反应是：那不对呀，我看到一个人很自私，难道意味着我很自私吗？我一辈子积德行善，这不可能。这就是这句话的难解之处，其实呢，它指出的是心理学中最原始也是最广泛的防御机制：叫做分裂！又叫分别心！如果你看到一个人很自私，并不意味着你很自私，但意味着你对自私和善良有很强烈的分别心，在你的内在出现了一组矛盾和冲突，这正好就是你的修行功课，因为这个分别心会让你起恶念。 比如：面对一个很自私的人，你会充满着抱怨愤怒不解，甚至会在背后跟亲近的人说：哎，“这个人不好，太自私”，就这一瞬间，你正在不善良！当你厌恶自私，就会把它淹埋在内心的阴影面，就会对自私的人，自私的行为充满恶意！但是我们是人啊，不是神，当我们试图把自私活埋的时候，它去了哪呢？当你活埋自私的时候，你就很难活出与他相关的美好品质，也许你会无法为自己而活，也许你对自己内心的欲望无法坦坦荡荡，也许你会总是委屈自己，很难拒绝别人，这就是萨特这句话给你的启示！ 当一个人能把自私和善良统合到自己的生命当中，会成为什么样的人呢？她不会再做老好人，总是牺牲自己，委屈自己，他会边界清晰，做自己喜欢的事儿，交自己喜欢的朋友，拒绝不喜欢的邀约……与此同时，会不断反思成长，在最大限度能力范围内做到合作“共赢”！如果你光自己高兴，让别人难受了，这个叫损人不利己，如果总是让别人高兴，自己憋屈着，就是愚蠢的老好人。但如果让自己高兴，别人也高兴，就是“共赢”！所以真正的善良是需要段位的，真正参透这一点，你不会再用分裂的目光去创造一个好人和坏人，你会允许好和坏，自私和善良同时存在。这就是为什么很多大师在面对世俗意义上的坏人时，依然可以保持接纳，并且去点化他们，因为，没有善恶的分别，如果你真正理解了这句话，你会开始觉醒，当我评价一个人自私，不是我自己自私，而是我对自私有强烈的分别心，当我评价一个人尖酸，不是我尖酸，是我厌恶尖酸；我也相应的失去了精准、独立，周全这些品质；当我讨厌一个人的愤怒，我就厌恶自己的愤怒，同时我也失去了力量感，捍卫感、笃定感。 你眼中的别人才是你，用这句话作为警醒，提醒自己，关照自己，我的眼睛所望之处，没有别人，只有我自己；芸芸众生，都是千万个我，是我的千万个面相，所有修行最终都指向这一处，文学界说：你对我的百般注解，并构不成万分之一的我，却是一览无遗的你；佛家说：未开悟前我渡众生，开悟之后众生渡我；道家说：知人者智，自知者明；心学说：心外无物！ 超越外界评价，拥抱内在真实。放下分别心，包容自我与他人，在复杂人性中寻求和谐与成长。与君共勉之！#随笔感悟 #练字静心 #阅读是一座随身携带的避难所 #随笔感悟 #每日精进 #今日份碎碎念念

评论：
kfg: 今日这么有感受吗？
鑫哥: 有道理[点赞][点赞]
作者: [微笑][微笑]