杀鸡
今天杀了一只母鸡，我负责拔毛开肠。接了一桶正午的太阳能水，然后把鸡按进热水里。一分钟后，我拽着滚烫的鸡，开始拔毛。
热鸡就这样躺在水泥地上，脖子、鸡头都这样静静的放着。拔掉一撮毛，露出黄色的皮肤。我突然发现，这只鸡的脸也是黄的。当你近距离观察鸡的时候，竟然看出了一张脸。
或许是前几天看韩国片《破墓》那只人脸蛇身的影响，我抓紧把毛都拔了，然后从腹部一刀开肠。一只手深入鸡温热的胸腔，把所有内脏慢慢拉出来。
我看见这只鸡有一些黄油在肛门附近，并且在腹部有一个小拇指宽的红色印记。我拨开皮和肉的，发现这确实不是病变，只是一个鸡皮上的胎记。
然后，我小心翼翼的把肛门和那一大串内脏从鸡身上割下来。为了别割破肠子，我特意割大一点。
内脏上还有一颗心，一个屎包，一个有些不健康的肝。我把屎包用刀切开，发现里面都是上午吃的食，都是些玉米面，还有些细碎的沙粒。撕掉黄色的膜，清洗之后，都放进鸡身子里，把它装包准备送给我外婆。
这只鸡很小，但是腿有些瘸。所以先杀这一个，做母鸡汤。
我之前就注意到这只瘸腿的鸡，昨天它还在路上觅食，今天就已经被宰杀。
杀鸡与杀人
从前有人说，杀人会坠入十八层地狱。我不喜欢这种吓唬，杀鸡难道就不会下十八层地狱？抑或是二者都不会下十八层地狱？人和鸡究竟有什么不同？是智能的大小还是力量的高低？如果以灵性为标准，有些智障的人甚至不如猩猩；如果力量为标准，那么鸡因弱小而被杀，人因弱小被杀也是合理的；如果以下地狱为标准，谁为杀鸡和杀人估价？
而如果以一种外观的视角来看杀鸡和杀人，人之所以不被允许杀人，是因为群体：法律、道德、宗教。但这种群体所授予的权力同样意味着，当这些规范允许的时候，你就可以大肆杀戮，你也可以被别人毫无阻碍的剥夺生命。
人之所以能杀鸡，就是群体所允许的，准确来说是人类群体所允许的。我们常常以为道德在群体之内，但这个群体的范围是可以扩张的。扩张的条件则是另一个问题了。
所以，如果有必要，我会毫不犹豫践踏任何法律、规则、道德，这句话听起来很阴暗，但是人处在社会之中，有一些规则是不可能践踏的，这和我的个人意志无关。虽然以各种理由杀鸡是一件很正常的事，但终究难掩群体意义的虚无，我们建构起来的鸵鸟的道德大厦，是如此的自欺欺人。
宰杀的冲击
当亲自杀死一个生命后，人间所有教条、价值、规则、道德都像小丑一样。
这是一个病毒，来自于内心深处的寒冷让我泯灭所有生之欲。这种极其血腥的场面让我从生存的幻想中惊醒。从社会编织的美梦中惊醒。窈窕淑女变成累累白骨，肉山酒海变成满腹屎尿，无论是谦谦君子，还是天真孩童，此刻都感到虚无。只有不敢直视的沉默与心跳后的呆滞。
很多人只看见过白花花的肉，却不曾细想他的前身。在我们为饥饿感所驱动时，绝不会想像我吃的是一个在嬉笑玩闹的生命的肉，曾几何时。当我补全原始吃肉的记忆，才会想起所有生与死的画面，真正的重新审视人生。或许有人认为这是我为刀俎，人为鱼肉，人是站在食物链顶端的人，优胜劣汰，胜者为王。但这种规则下，所有生命只是一环。在强弱的阵营里面，没有最强，只有更强；没有永恒的刀俎，只有永恒的鱼肉。而身为鱼肉者却永远为强者的幻象所迷惑。
这是一个用谎言与假象编织的世界，真实潜藏虚无的深处。我为欲望驱使，陷入长久的愉悦。是否如同猪羊一样在欢愉之后便是刺破所有规则尖刀呢？ 死亡的真实又何关为谁所杀？ 此刻，我像一只未到案板上的鱼，究竟是被迫临死前竭力的嘶嚎与挣扎，还是别样的解脱呢？ 如果谈解脱太过理想，那究竟还有什么路可走呢？
解脱之法，前人尽述而不得解。而真正面对这个问题必然需要对人生真实的身察。放在社会变革上，不断的真实不断地谎言，相互修正欲望带来的不和谐。所谓社会可以发展，这毕竟是在做有力的挣扎。而放到须臾而逝的人生，面对以各种形式到来的死亡，无论抒发多少感慨，用干多少墨汁都难以跳出此中。
藐视人间规则容易，解脱生命虚无困难。前者只需唯真，真实之后何去何从？
平静之后，喘息声依旧清晰，只觉不能呼吸。
下地狱吧
如果说我生命中有什么和别人不一样，那就是和动物相处的经历，见证一个又一个动物的出生与死亡。白刀子进，红刀子出，鲜红的血液喷涌而出。铺天盖地的腐烂的肉，肿胀如玉米大的母猪生殖器，母猪已死，仔猪仍然吮吸着发紫的乳头。刚出生的鸡就被咬死，接生小羊把子宫拽出来，不得不死……
如果说，我为什么对人类群体的规则嗤之以鼻，或许就是这些死在我面前的动物的魂灵所致。一套是人类的规则，一套是动物的规则，其实只有一套规则。
如果杀人要下地狱，那么杀鸡一定也要下地狱，而且比杀人更应该下地狱。除非地狱是人开的，人开的就不是地狱了，是人间。
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