今天是周六，还是如往常一般五点起床，穿好衣服和鞋子，在洗手间洗漱完毕，背几页单词，又写了一百五十个篆字，顺便将昨晚复习的满文字头看了看。就背起书包拿起手套，开始一天的忙碌。今天的计划是读白玉冬老师的新书《胡风西来：西域史语译文集》看完前三节，抄录满文版《满洲实录》和《法藏敦煌文献‖》（藏文部分的几页），还有阅读中西交通史料丛刊中的《回回药方》，并抄录《大唐西域记》中梵文地名的相关词条，顺便把荣新江先生的《归义军研究》和日本佛教造像专家石松日奈子先生的《北魏佛教造像史研究》各读两卷。荣新江先生是国内研究粟特人入华史、中亚史，敦煌学、于阗史的专家，师承张广达，问学于季羡林、金克木等诸先生，在敦煌学研究上别开生面，提倡用本民族材料研究北方民族史（不过外语方面明显不足）引用材料大多是二手材料，不过按照荣先生的话讲，我们应该学会站在前人的肩膀上看世界（他指的就是域外史料的运用），在这一方面，我们确实大大落后于西方，当然还有日本，于是就有了所谓“敦煌在中国，敦煌学在国外”的说法。
