镜子。 今天想聊一聊镜子的话题，还是以刘丰老师的五个“jing”中的镜立题写一写我的感悟吧…… 很早的时候看过一个关于苏东坡的典故，颇有意思，反复咀嚼，发现里面藏着深刻的道理，只是多数时候多数人不需用它，未能显出，而许多道理用时方显其深意也。 苏东坡和佛印禅师有一次出城游玩，佛印看着苏东坡在马上的姿势，称赞道：“你在马上真像一尊佛。”苏东坡听了心里美滋滋的。 然而，苏东坡不甘示弱，他看到佛印穿着玉袈裟，便调侃道：“你在马上就像一堆牛屎。”佛印听后哈哈大笑，说：“我口中说的是佛，你口中说的是屎。”随从们听了都忍不住笑出声来。佛印禅师微笑着说：“佛家有经云：心有所想，目有所见。佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。” 这个故事看似诙谐，却藏着深刻道理。人的心就像一面镜子，你是什么，镜子里就是什么，你在他人身上看到的只不过是你内心的投射，明白了这一点，我们就可以时时去观照、通过你眼中的他人去看到自己的不足，此为自照与修行，这是镜子的第一层含义。 镜子的第二层含义：每个人都有一个带着光明属性的可以照见一切的镜子，它即我们心的本性。这个镜子可以照见一切却不留存一切，它只是照见、不作分别，故明明了了、空明不二，正因为它不粘着、不留存，任物来任物走，所以可以无限∞广大、无限容纳，假如你把念头住在上面了，你的心就小了你容纳的东西就少了，容纳的东西少了，看问题不免以管窥豹、带了偏见，带了偏见，心之虚空的妙用便难以发挥了。金刚经云，“心无所住而生其心”，修心，就是要我们在行住坐卧间，时刻去观照，找到自己本自具足的心之光明本性，它无实体却无时不在，它不粘着却照见智慧…… 世界之事、好坏之分，原为人给以这个事件定义的分别念，趋好避坏人之常情，假如有一天我们无论在好事还是坏事中，都能找到令我们成长的点，大概就能像圣人一样发挥“心之力”的作用，不知此是否可以理解为王阳明的“心外无物”“心即理”呢……

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