夷，我们常组之词，多为“蛮夷”“夷狄”。泛指中原以外的各少数民族。
一般理解为文化落后、蛮多礼少的一些民族。比如匈奴、犬戎、羌等等。
春秋战国，烽火连城，诸侯争霸。春秋有“五霸”，战国有七雄，这些霸主、强国最开始尚有所忌讳，或者说总要正个名，因名正方言顺。故春秋提及了“尊王攘夷”，尊王是挟天子，攘夷是立权威，所以夷也只是枚棋子，但这些“霸”得能摆弄了这些棋子，也就是得够实力。结果，齐桓、晋文、秦穆等都有所展示。
但话又说回来，夷虽为少数民族，虽文化落后、不讲礼仪，但总归还是华夏族的。
从春秋时的“尊王攘夷”，发展到用夏变夷，也就充分说明文化是相互影响、彼此交融的。谁的更实用、更适合，谁就在潜移默化、光明正大的学习谁、运用谁。用夏变夷之例，赵武灵王的“胡服骑射”就是明证。
现如今，我们总说守正创新。这个正，实际就是一个民族的信仰、一个国家的追求、一个人的原则。守其正，方可外攘侵扰，内较不良。无论如何变化、修正，也失不掉自己的根和魂、毁不掉自己的名和义。
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