与之相对，法家则从全然不同的角度，建立了另一套体系。
法家主张摒弃以仁义礼智信、周礼王道为基础的价值观念，主张以“制度”为核心，建立一套社会规则。通过构建“系统”脱离对“人治”的依赖。
《商君书》中其核心理念可以简化为：“圣人之为国，一曰赏，一曰刑、一曰教，一赏则兵无敌，一刑则政令行，一教则上下听”。翻译成现代商业世界的术语则为激励、考核与培训！做什么事有明确的奖励、做什么事会有怎样的惩罚、对于奖励与惩罚的相关规定，要以怎样的形式清楚明白得告诉大家！
比如当时的秦国，商鞅变法有其法令“弃灰于道者，鲸（刺字）”
想当年宋江把老婆杀了，也就是刺配（刺字＋迁徙）。
再比如，法家倡导的“什伍连坐制”被后世所诟病。“人皆有无心之失”，法家动辄以肉刑加身，连改过的机会都不给，且还要搞连坐，简直丧心病狂，商君简直为“刑痴”
但在当时的社会环境下，“使法之必行之法”下，通过通过严刑峻法、相互监督，这也是一种“解决方案”！
韩寒的作品里说过“‘小孩子才分对错，成年人只分利益”这不是成年人的道德感降低了，而是作为一个成年人，应该有意识站在道德之外，以更加成熟和多元的视角，,却 贴近 这个世界 。
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