知道“白马非马”的诡辩论吗？公孙龙的故事很多人想必都知道，认为无理搅三分这样无聊无耻不屑一顾。个人看来还是有可学的地方，公孙龙的辩证看事物是把名和相分开来看待，有些像西方逻辑理论。至于他曾提过的飞矢不动、离坚白等理论，感兴趣的自行搜一下，看看公孙龙是怎么样你接受悖论的，多思考总不会错。
说到白马，也想起去年走过的洛阳白马寺，白马寺不仅有很多本土宗教建筑，还有印度、泰国、缅甸等建筑。如实讲我对于建筑学了解不够专业，只能通过感受简单谈谈。
异度佛派建筑与本土差距很大，奢靡金与纯净白的搭配会让整体更加殊胜而灵净。风格上也不是本土庙宇般深沉内敛，更愿意彰显和表达，也许和文化有关。
泰国、缅甸等庙宇门都很高很高，看来国内外均以此代表指门面大小。不同的是本土的门一般是一个主门两个侧门，非贵宾不得入主门，这是中国严格的礼教传承导致的。而异度庙宇不是在门上很讲究这个等级差异，也许我没有看到。
记得有一泰国的圆形庙宇，四面通透光线很好，更像中国的亭。国内我却很少看到这样设计的，国内的佛殿一定会有前后南北之分，光线也只能从前面射入，殿内也是一半光亮一半阴暗，阴阳太极，中庸相合，很具有国人的逻辑思维。
评论：
狸聚福: 白马是一个抽象的概念，而不是说的这匹白马，那匹白马。
