禅宗的心法 禅宗一派，始于达摩，兴于慧能。此派只论见性，不论禅定解脱，亦无诵经念仏，以“不立文字、即心即仏”为其宗旨。慧能之教，意在明了本心，本心即是仏性。本心之大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、仏。 仏性人人本具，凡圣等齐，在圣不增，在凡不减。不悟，即仏是众生，一念悟时，众生是仏。唯有悟者，可出离六道，不受轮回之苦。世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，草木丛林，善人恶人，善法恶法，天堂地狱，总在空中。世人性空，亦复如是。六道轮回，皆是众生本具之真如相，遇种种因缘，由此而生之幻相。世人愚痴，以假为真、以幻为实，犹似疾病。凡夫有“贪嗔痴”之病，圣贤则有“戒定慧”之药，故而病起药兴，产生种种医病之法门。禅宗修行之法，以无念为宗。所谓“无念”，非“百物不思，念尽除却”，而是用心若镜，不将不迎，应而不藏，不于境上生心。仏法在世间，不离世间觉。众生无需深山访道修仏，素日里依菩萨语、效菩萨行，即是精进修行矣！挑水砍柴无非妙道，行住坐卧皆是道场，依此修行，必出六道轮回之苦。 世间并非无“生、老、病、死”之苦，若心不著境，何来之苦？一切法从心想生，行十善便是造天堂，行十恶便是造地狱。心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。心中无苦，娑婆即是净土，“苦海”即是“极乐”。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，心如明镜不染不着，便“日日是好日”、“夜夜是良辰”。若见一切人，恶之与善，尽皆不取不舍，心如虚空，则药到病除，药病俱亡。

评论：
AI苟蛋: 禅心未泯，我也想修行一番！