好说话，说好话
《华严经》里面将口出恶言当作佛教中的第六大惡行。证严法师说：“心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人。”我们常说，一个人是刀子嘴、豆腐心，这个人嘴巴不饶人，但心地是很好的；快人快语，有什么说什么。自然，聪明的人，如果听到有人批评自己，不应该就此心生怨恨，不可因为別人说话不好听，就认为他的人品有什么问题，或者对自己不好。但对于说话的那一方，为什么就不能改改自己的性子呢? 多替对方着想，批评的话也可以好好说。的确，很多时候，我们并不想去伤害我们身边的人，但是我们却往往因
为管不住自己的嘴而对人恶语相向。人要常说给人欢喜、鼓励、肯定和赞美的话。多说好话，少说壞话，也是一种修行。
有时候，我们遇到某个人或某件事，经常要忍不住发表自己的观点，也许从本意上，我们是希望能够让对方有所受益。比如，你的闺蜜因为失恋向你诉苦，你如果冷言冷语地批评她当初看人不准、陷得太深，这样只会令她更加痛苦。所以，这时候你要明白，无论她以前犯了多大的错误，都不需要你指出来。因为你不说.她自己也会明白，而你的指责.有可能让她受到更大的伤害。你这时候需要鼓励她、祝福她，相信她一定能走出阴影，重新获得幸福。或许你不经意的一句批评就会令对方感到心灰意冷，做出傻事，而一句关怀的话，却能让沮丧的人有生存下去的勇气。因此人要经常检点自己的口舌。
有一天晚上，卡耐基参加一场宴会。宴席上，坐在卡耐基右手边的一位先生讲了一个故事，并引用了一句话，意思是“谋事在人，成事在天”。他说这句话出自《圣经》。卡耐基知道这位先生说错了。他马上直截了当地纠正这位先生的话，对方立刻反唇相讥：“什么?出自莎士比亚?不可能，绝对不可能!这句话绝对出自《圣经》。”他
自信确实如此!这时，坐在卡耐基左边的朋友格蒙是莎士比亚的研究者，于是，卡耐基和那位先生便同时向他请教。格蒙在桌下踢了卡耐基一下，然后说：“戴尔，这位先生没说错，《圣经》有这句话。”那晚回家的路上，卡耐基对格蒙说：“弗兰克，你明明知道那句话出自莎士比亚。” “是的，”他回答，“这句话出自《哈姆雷特》第五幕第二场。可是亲爱的戴尔，他不过是宴会上的客人，为什么要证明他错了?不给他留面子会使他喜欢你吗?”卡耐基明白了自己的失误，从此尽量让自己再也不犯这样的错误了。
逞一时口舌之快只会给自己树敌，人际交往的原则应该是永远避免跟别人发生正面冲突。只有谦卑待人，才能得到友谊。但是，很多人的口舌之快，都已经形成了一种习惯，只要是看到或者想到的事情、都会情不自禁地脱口而出。因此，当我们在与人闲谈时，说话一定要经过大脑的过滤，好好地琢磨一番再开口。不该说的话最好一句都不要多说。若只为满足自己的一时口快而言行不慎，让别人下不了台，也会把自己的事情搞糟，是不礼貌的，也是不明智的。管好自己的嘴，做一个言出友善、话语暖人的人。
好美言、恶恶语是人的本性。嘴巴甜的人未必是一个好人，但一个好人一定是一个口出善言的人。证严法师说：“心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人。”说好话，也如同我们做好事一样，绝非曲意奉承、拍马屁，而是出于一种美好的心愿，愿意使对方感到快乐，得到鼓励。口出恶言，不需要特殊的训练就可以做到，但口出良语，却需要长期修炼。当我们忍不住想“实话实说”时，不妨马上在心里叫停，开始你可能不习惯，总是忍不住，但只要你有恒心，并且能够意
识到自己这种行为不但对己不利，于别人也毫无帮助时，慢慢就会习惯成自然。之后，你可以试着多说好话，试着从另一个角度去开解他人，多看看别人的反应，你会发现，说好话，一点儿也不难。当然，好话要说得发自肺腑，而不是口是心非。说好话不光是一种技术活，更是一种做人的心态。说好话也是心地善良的表现，只要你设身处地地为别人着想，知道即使是出于善意的批评也会给别人造成伤害时，就自然知道如何“好言相劝”了。
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