如是我闻，若心有住，则为非住。 所谓佛法者，即非佛法。 2、离一切诸相，则名诸佛。 知一切法无我，得成于忍。 迷途经累劫，悟则刹那间。 如来所得法，此法无实无虚。 如来说世界，非世界，是名世界。 若菩萨不住相布施。其福德不可思量。 如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。 如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。 一切贤圣，皆以无为法而有差别。此言显诸圣之真谛。 过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。 如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。 如来说有我者。即非有我。而凡夫之人以为有我。 切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。 若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。 若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。 诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。

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励志成为好人，可惜失败了: 心迷法华转，心悟转法华
作者: “无我相，无人相，无众生相，无寿者相。