还是浅聊一下赵冬梅老师《大宋之变，1063-1086》这本书吧~
一提到“大宋之变”，人们往往想到的是两宋之交时的风云突变。但从这本书来看，“大宋之变”并非仅限在宣和、靖康那些年的争战之变，而在于政治文化之变，北宋后期的衰落早在英宗时期就开始埋下伏笔，靖康之耻仅仅是各方面因素的结果。作者赵冬梅意图“是讲一个有关衰亡的故事，是北宋政治文化由盛转衰的历史，而司马光是贯穿其中的叙事线索和核心人物”，所以本书的笔墨重心落在了政治风气上，通过写司马光个人，来写北宋朝堂的气候变化（话说通过个人来表现时代这种写法倒是更像文艺作品爱用的思路😂）。
本来仁宗朝的政治文化氛围是君王与士大夫共天下的，各方力求平衡，不同的意见都可以出现在朝堂上，皇帝也倾向维护台谏制度，对批评的宽容度较高。而从英宗朝的濮议开始，皇帝由于太想达到自己的目的，于是开始破坏虚心纳谏的政治传统，把不合己意的官员调离。到了神宗和王安石时期，出于伟大的理想——恢复汉唐疆域，于是开始雷厉风行的熙宁变法，在变法过程中，为了提高效率，开始猛烈地打击异己势力，不容反对意见的出现，这导致皇权大大增强，原来的政治平衡被打破，“异论相搅”的风气也渐渐消失。等到司马光上台，即使他本人想要和解，但打击异己的风气却愈演愈烈，加上较弱的执政能力，北宋政治环境依然不见起色。接着司马光死后变法派卷土重来，又是一通打压排斥异己......这么闹了几十年，北宋前期培养的自由宽厚的氛围荡然无存，朝堂斗争变得激烈严酷，直到金人南下.....
所以说“白沟移向江淮去，止罪宣和恐未公”.....
趣味、逻辑、思想，三者得其二便为佳，三者俱得那便很难了，此书作为一个普及性读物，可以看出作者已经努力在平衡了。该提的问题当然要提出来（比如说笔墨过于集中在政治，忽略了军事经济文化等方面的缺憾），但不要去空洞的苛责，所以还是推荐的~
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