读《显微镜下的大明》之《徽州丝绢案始末》有感
文章讲述了帅嘉谟因发现人丁丝绢之不妥，从而引发的一系列故事。
在阅读过程中，看见各县言官言辞之犀利，看见各级官员之人情世故，看见马亲王以以小见大的方式切入历史之清晰。还看见了这个历史类纪实性质的故事里面，似乎有着几分局的影子。
顺着故事主线，从帅嘉谟发觉有纰漏，查阅典籍：此前已有两人提出同样的问题，曾两次越级上报，最终都是不了了之。而自己的第三次呈文，似乎也要以不了了之收场。却在万历三年（四年之后）被高速推动了起来。
再看故事结果，歙县少缴2530两；五县吃了个暗亏，但目前没啥变化；对朝廷来说，一则税收并无短少，二则对新制的推行是件好事。算是把方方面面都照顾到了。
整个故事颇有投石击水的味道，也有着三仙献鼎的影子。
首辅想要推行新政，哪里受到的阻力最大？必然是旧制度下既得利益的群体——乡绅、乡宦。如何消除阻力？皇权。但在帝制时期，却有“皇权不下县”的说法，皇权必须靠这些“乡贤”的配合，才能真正对底层实行有效管理。如何让“皇权下县”？矛盾，不可调和的矛盾。
于是，沉寂四年的绢丝案，得到了高速的推动。
而故事的主角帅嘉谟，似乎也和局中描写的傀儡结局差不多：以“谁让你多事”罪“杖一百流三千里，遣边戍军”。
若是用三仙献鼎来剖析故事，少不了谈到“千门八将，少五不做局”。除了作为正将的首辅外，剩余的几将都是由什么角色来扮演的？
火将自然是兵备道了；乡绅们的书信、言官们的状书，抚按两院一直到户部的各类揭贴、告示、奏文倒是很好的充当了除、风两将；而最为关键的反将，正好是绢丝案本身。
走进三仙献鼎，把目光放在婺源，貌似在上演着一幕鹃生永逸；最后把目光聚焦于程任卿，他却也好像正在扮演断路修罗。
最后不得不再感慨，马亲王笔下的显微镜，能见很大。
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