卡夫卡认为人世间可能有美好的爱情，但绝对没有美好的婚姻。同女人在一起生活很难,人们之所以如此，是迫于陌生感、同情心、肉欲、胆怯和虚荣,只有在深处才有一股溪流它才称得上爱情,这爱情是找不到的，他转眼即逝。
卡夫卡初见菲利斯时觉得她轻瘦而骨骼宽大的脸把木然表现的过于淋漓尽致，可以说是印象不是很好。虽然如此卡夫卡还是与菲利斯订了婚,这是第一次订婚，但是不到两个月卡夫卡就提出了解除婚约,解除婚约后不到半年，卡夫卡与菲利斯重逢从此开始维持了差不多两年的暧昧关系,其间还同居过，暧昧关系进行到1917年7月卡夫卡再度同菲利斯订婚,同样不到半年时间卡夫卡又提出了解除婚约。
既然一开始就不喜欢卡夫卡为什么要订婚呢,他从内心害怕同一个女人进入共同的日常生活,女友与妻子不同,女友根本没有权利男友也没有必须的义务，而对于夫妻妻子有权利丈夫有义务。
在一封给友人的信中他这样说，我如此急切的需要一个人，希望她来爱抚,所以我昨天和一个妓女在旅馆里相会了,与此同时他却在日记里写道,我要不顾一切的得到孤寂，我只有我自己,而他给菲利斯的信中却说要是我能让你在我身边这张小沙发上坐下拥有你,看着你的眼睛那该多好,虽然卡夫卡不信任婚姻，但是他也想女人，渴望有一个女人在自己身边渴望他的爱抚。既想孤独又想有一个女人在身边这就是卡夫卡的悖论。
在爱之中会衍生出诸多的烦恼，在孤独之中又会暗含着无限的悲凉,爱和孤独都会令人陶醉当最热烈的爱受到创伤而反诛自身时仍在孤独中学会了爱自己,也学会了理解别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的爱,而体会到超越的幸福,在最内在的精神生活中我们每个人都是孤独的,即使是爱也无法消除这种孤独,
但正是因为由己及人的领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱,我们在人生黑暗中并肩前行，各自走在自己的朝圣路上。虽然我们无法知道彼此是否在走向同一个圣地？然而怀揣着同样的朝圣热情确实我们相信也许存在着同一个圣地。
如果我们想到与我们一起暂时居住在这个星球上的任何人都是宇宙中的孤儿,那么在我们心中就会产生一种莫大的悲悯,由此就会生出一种博大的爱心。爱心最深厚的基础是建立在这种大悲悯最终的譬如说性爱当然是离不开性欲的冲动或者要有相同的志趣的,但是假如你不具备那种把你的伴侣当作一个孤儿来疼爱的心情,由此断定你的爱情还是比较自私的,在我们的心灵深处爱和孤独其实是同一种情感,他们总是如影随形不可分离,我们越是感觉孤独我们便越是怀有强烈的爱的渴望。
一个人对孤独的体验与她对爱的体验是成正比的,孤独的深度决定了爱的容量,孤独和爱是互为根源的,孤独是爱寻求接受而不可得，而爱则是对他人之孤独的发现和抚慰。爱与孤独并不是此消彼长的关系,现实的人间真爱不可能从根本上消除心灵对于孤独的体验,而且我们也不应该对爱提出这样的要求,一旦没有了对孤独的体验爱便失去了品格和动力,在两个不懂的欣赏品味孤独之美的人之间必然会留于琐碎和平庸。
人在世上是需要有一个不离不弃的伴侣的,有的人终其一生都在寻求却终不可得，因为他们发现他们始终无法摆脱精神上的孤独。其实只要有人在生活上疼你爱你就已经足够了，至于精神上的幸福,就只能靠你自己永远都是如此。只要你心中的那个美好的天地完好无损纯洁神圣就没人能夺走你的幸福。
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