致诸弟·述接济亲戚族人之故（下）
明白盈虚消息之理的人要将自己时时处在不完美而有所欠缺的状态之中，才不至于因盈而虚，因息而消。曾国藩认为，正因为世人都有这样或那样的缺陷，也正因为是人都追求圆满完整，从而难免存在愤恨之心，忌妒之心。若看到身边有人什么都得到，便会认为天道不公平，怨愤、嫉妒便会向他发泄，此人将有可能面临无妄之灾。眼下他家中，祖父祖母父母亲两代高堂都健在，此为人间最不容易得到的椿萱重庆，大大的美事，而且兄弟姊妹俱全，又加之他官运亨通，人世间的好事，它曾家占了太多，如果还一味追求更多的好处，将会因此而损害现有的美满孤儿。他有意求缺，曾国藩以此开导两弟，即便家中尚有负债，先拿出四百金来赠人也是可以的，这就是“求阙”。
信后所附的“五箴”“养生要言”“求阙斋课程”，既是向家里汇报他在京师修身养性的状态，也是借此诱导诸弟，但信中决不言要诸弟照他所开示的办。除开在家求学的诸弟不具备京师翰苑的外在条件外，或许在曾国藩看来，他的弟弟们，尤其是温、沅两位大概也不是“修诚”的料子。寄来的目的是让他们开开眼界，能学几分是几分，能到哪步是哪步，这种属于心性的修炼来不得半点强迫的。
