东晋、顾恺之,洛神赋图卷(宋摹本 局部)。龙作为人们想象中的神兽,其形象在人们创作的过程中不断演化。直到宋以后,龙形才基本固定,成为集海、陆、空九种动物外形为一体的面貌,故《尔雅翼》记龙有“九似”,即“角似鹿,头似驼,眼似鬼,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”。东晋顾恺之《洛神赋图》卷中所绘的龙,尚属于龙的雏形,其面目较为温驯甚至呆萌,毫无威风凛凛的霸气。图绘它们拉着装饰华丽的仙车,在巨型鱼的陪伴下,载着美丽的洛神踏浪而去。[玫瑰]


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东晋、顾恺之,洛神赋图卷(宋摹本 局部)。龙作为人们想象中的神兽,其形象在人们创作的过程中不断演化。直到宋以后,龙形才基本固定,成为集海、陆、空九种动物外形为一体的面貌,故《尔雅翼》记龙有“九似”,即“角似鹿,头似驼,眼似鬼,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”。东晋顾恺之《洛神赋图》卷中所绘的龙,尚属于龙的雏形,其面目较为温驯甚至呆萌,毫无威风凛凛的霸气。图绘它们拉着装饰华丽的仙车,在巨型鱼的陪伴下,载着美丽的洛神踏浪而去。[玫瑰]
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