#人丑就要多读书 #中庸也是一种极端？ 亚里士多德说，善是一，而恶是多。 正确的道路只有一条， 错误的道路却有很多。 他虽然也主张“中“（适度）， 但是因为“中”的范围太小， 因此某种意义上也成了极端。 但是中国人讲“中庸”， 总体上要比西方人宽容得多， 只要在“过”和“不及”两个极端之间， 或者说只要不触碰底线， 任何不同的选择都是可以接受的。 换句话说，恶是一（二），善则是多。 法（礼法）不禁止则自由。 中国人受这种思想影响很深， 历史上也有很多包容不同的故事。 比较有趣的是元朝两条记载。 其一：许衡和刘因是元初两大思想家。 朝廷征召许衡做官， 一道圣旨下来，许衡马上动身。 但是征召刘因做官， 一连几道圣旨，刘因都不为所动。 有人质问许衡，为什么那么着急？ 许衡说：不如此，则道不行。 我不出山，就不能让朝廷尊奉儒学！ 有人质问刘因，为什么这么矜持？ 刘因说：不如此，则道不尊。 我轻易出山，就不能让朝廷重视儒学！ 两个人的选择完全不同， 但是并没有对错之分。 道行道尊，都是完全说得过去的理由！ 其二：元朝派两个大臣到越南访问， 越南人怕元朝发兵吞并他们， 酒像两位使臣送礼， 希望他们帮越南多说好话。 一个大臣断然拒绝，一个大臣欣然接受。 断然拒绝的大臣说： 不如此，不能体现“大国之体”！ 堂堂中国的大臣，怎么会贪图小利？ 欣然接受的大臣说： 不如此，不能安抚“小国之心”！ 如果他们总担心被吞并， 找不到缓和局势的希望， 可能就会铤而走险与中国对抗！ 两人的选择大相径庭， 但他们的说法也都有道理。 现实的世界复杂多样， 每个人都可以有自己的选择， 这大概就是“中庸”的价值！

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