#读一读自己喜欢的句子 20240225 解放自己内心的力量，人生就没什么遗憾不能和解。 史铁生《我与地坛》：熬过苦难，即是重生。 与地坛相守15年，史铁生在地坛寻找安静、获取能量，找到活下去的希望。 他残缺的身体永远无法获得不朽，而有自由的灵魂永不困顿于荆棘。 所以，他把这生存与勇气的图腾写进《我与地坛》，恰是在告诉我们，真正的地坛不在别处，就在你我心中。人唯有乞灵于自己内心的觉醒，才会给人生清醒的引导。 真正读懂《我与地坛》才明白，越过内心那座山，挥痛如释，是重生。 ❶苦难是常态，而受害者的心态可以选择。 阿兰·德波顿在《哲学的慰藉》一书中写道： “一切人生都是艰难的，而其中有些得以实现完美，是对痛苦的态度使然。” 是做受害者，还是做幸存者，选择由你。 人生的苦楚，不是来自于现实，而是源于对现实的不满与抗拒！被命运钦点的苦难，我们无法选择又无力改变，但我们可以选择的是以何种心态回应苦难。 如果一味怨恨和抗拒，就会困在被害者的心牢里，成为命运的傀儡；而如果你不向人生认怂，那就以无所谓又无所畏的心态，换种更好的方式，做出改变。 救赎之道在心中，我们的内心可以描绘和引导人生的走向。 ❷接受生命的恩典，与自己和解。 自渡不是仅凭意念自我安慰，更要用行动自我担当。 一位作家说过：“一个人，若能不跟自己较劲，处处放自己一马，就是置心灵于旷野，给心灵以自由。” 人生如果不尽如意，生活如果不宠幸你，那就放过自己，成全生命的豁达，也放过别人，安住慈悲的心怀。 学会用放过的方式与自我和解，方寸之间，天地皆宽。 ❸把不息的欲望变成不朽的希望。 史铁生在《我与地坛》中顿悟：“人真正的名字叫作欲望。” 并为此进行灵魂拷问：“是消灭欲望同时也消灭恐慌？还是保留欲望同时也保留人生？” 读至此，我像触及到了探索生命之真相与本源的开关，琢磨“欲望”是共通的人性，却鲜少有人悟明白。 看着他又哭又笑，又迷茫又坚定，又软弱又坚强。这样的史铁生一直在地坛思考三个问题：要不要去死？为什么活？为什么写作？ 身体的残疾，没有体面的工作，不被世俗认可，他迫于生计，选择写作。写着写着，新的恐慌，新的焦虑又来了。如果不能持续写作，要证明自己身残志坚的意义就不存在了。 所以，他不再只为自己的个人情怀而写，而是为众生为天地万物而写。 写作成为了精神依托，也是理想信念。 作家王统照说过：“人生存于欲望之中，而为欲望牵线的是希望。” 生崖于欲望之中而不盼望，才是人生最大的悲哀。希望从来不是在被证明后才能成立的，它虽然渺茫，但总是深深扎根在人心里。你不是能够实现希望，而是把不息的欲望变成不朽的希望，使你自己成为希望。 所以，哪怕不知人生去向何方，努力活下去就是希望。 ❹写在最后 作家余华这样回忆史铁生： “铁生给我写过一封信，信的最后一句话是：我是这个世界上最幸运的人。 他对这个世界没有任何怨言，对这个世界充满了爱。”  史铁生的一生经历了巨大的厄运和不可胜数的病痛折磨，他却最能参透生死，最能审视命运，最能体悟大道。 从最不幸到最幸运，他超越身体的苦难，更是越过内心那座山，“知其不可奈何而安之若命”。 他在地坛，以轮椅和文学的方舟，重生了自己。  地坛在他，以无畏和不摧的精神，普渡了众生。 这样的史铁生，正如莫言赞誉：堪称“伟大的人”。 这样的《我与地坛》，值得世人歌颂：堪称“人类勇气指南”。 #搬运#搬运侵删

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