叔本华说，意志也是一切人类行为的根源，由意志产生欲望，由欲望产生动机，由动机产生活动。 那我们要如何才能避免被意志驱使的命运呢？ 答案是，要么在审美活动中可以短暂逃离欲望的束缚；要么践行彻底的禁欲主义。 叔本华说:“无欲，是人生最后的目的”。在叔本华看来，世界的本质是意志，在人这里，意志表现为盲目和永远不知满足的欲望，欲望是人生痛苦的来源，所以，要想摆脱痛苦，就要摒弃欲望，只有真正禁止一切欲望，断绝对世界的任何迷恋， 才能进入超然状态，让自己和世界真正融合在一起，从而获得人生永恒的宁静和解脱。 既然叔本华否定生命意志，对人生充满绝望，为什么不一死了之呢？ 在叔本华看来，死亡并不是对生命意志的否定，而恰恰是对生命意志的肯定，既然要摒弃它，那我们为什么要肯定它呢，所以叔本华认为，死亡并不是对意志的对抗。 可见这种既无法摆脱，又无法否定的人生状态，正是叔本华极度悲观主义哲学的特点。 但你读完叔本华的哲学思想之后，会发现叔本华的哲学并没有那么悲观，而相反， 他让我们看清楚了痛苦和悲观的根源，从而化解了我们对悲观和痛苦的恐惧，这其实是叔本华哲学积极和乐观的一面。 就像罗曼罗兰说:世界上只有一种英雄主义，那就是看透了生活的本质之后，依然热爱生活。

评论：
真诚倾听（我是男的）: 挺喜欢
石头哥: 我也喜欢叔本华，世界是我的表象[庆祝]
蜗牛观光客: 我觉得哥德尔的形式逻辑更容易认知世界，光锥以内就是命运