讲个故事:
在云南腾冲温泉，有个叫朔河古镇的地方，也是共产主义哲学家艾思琪的家，这里本来是一个小村庄，因为风景秀美，当地人也有经济头脑，渐渐把农村改造成古镇，开发为一个旅游景区，当地旅游经济发展得好，民风富饶，已经没有农业，大部分人早已不事耕作，而从事开饭店，旅社，民宿，酒吧，KTV，养殖，手工艺品制作与贩卖… 你到了这会看到满街的红灯笼，终日歌舞升平，俨然进入了与满目疮痍的世界相隔绝的乌托邦，桃花源… 其实在云南大理很多地方，甚至丽江，普洱，西双版纳都有类似的“乌托邦”。这也是吸引了中国无数文人墨客，甚至一些有名的作家，画家。喜欢到云南隐居甚至定居的原因，他们定居点不是城市，都是在“乌托邦”里。
在大理，你的地理概念就是一串小巷，一排小数，一条小河，一统小楼，他敢唤作大理，敢把湖称为海，是因为他有历史底蕴与文化自信，如果你有足够的钱财或者生计，确实可以在这里过上文人理想中那种与世隔绝，风花雪月的人生，甚至云南文艺大部分也是以表现这种文学地理性与少数民族风土热情，亦或歌颂大词为主题的，那么这就有一个问题，乌托邦真的存在吗？还有一个问题，这应该算是旅游文化还是算作文（人）学亦或文明呢？这对乌托邦外的世界，有什么启发和推动呢？
我突然发现，这里面没有时空，只有地理风土，没有人文关怀，只有渐渐老去，人有仙气，却没有人性，它是一方水土，是一种文化，但不能称作世界，更不能等同于文明
20230124 诗人琉璃姬笔
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