修行唯一能修的就是觉知力，觉察每个当下。在觉察的练习中，无论是日常生活，还是打坐练功，自己的专注力和注意力主要在六识和五感上。真正的能觉和所觉指的是第八识阿赖耶识和第七识末那识，修行中提到的初定的境界，就是能觉的第八识阿赖耶识觉察到所觉的第七识末那识。当你的注意力集中在末那识上，你前六识的一切念头和动作，都会在发生之前被你觉察到，因为前六识的所有指令是第七识末那识发出的，这就是所谓的念起即觉，这个觉察一直是在念头和动作发生之前的。这是时候，如果第七识末那识不发出指令，这就是大家常说的六识和五感的关闭，实际上是你的第八识阿赖耶识住在了第七识末那识上，这时候只有能觉注意到所觉，这是初定。修行的最高境界是能所双亡，也就是第八识阿赖耶识的这个能觉只注意到能觉自己，所觉也不存在了，这就是最终的禅定，这时候的标志是性光展现，你的世界到处都是光，没有其他任何存在，只有光的存在。

评论：
AI苟蛋: 哇，是在修行还是洗脑？😄