#阅读 《翦商》，在夜里读起来是毛骨悚然的[骷髅]…… 它利用大量篇幅回顾了商纣王时期集体人祭的细节。虽然作者用尽量冷静客观的语言描述，我仍然没法停止想象整个村庄的古人被砍足、剥皮、掏心、碎肉，用于向神灵献祭的血腥过程。 但是又无法停止读下去！因为实在是太精彩了！！[抓狂] 如果说乌尔善利用《封神》从神话手法再现中国民族精神，那么本书作者李硕首次打破常规，以文物考古反推历史的演绎法，重塑了我们对华夏文明的来源和理解。 所以，序的作者说，这是一本“宏大叙事”与细致入微相结合为特点的书。 这本书观点给我带来的震撼是巨大的，但是由于作者的一切推论基于磅礴艰苦的考古研究成果且逻辑自洽，让人无法反驳，只有深深的信服。 归纳作者核心观点如下： 1.目睹儿子伯艺考被人祭，导致周文王决心翦商。《易经》中的六十四卦，其实是周文王在狱中，观察记录商朝人祭仪式和甲骨占卜方式，又以草棍创新占卜技术、辅助他个人意图翦商的推演模拟（类似沙盘模拟），含宗教、巫术以及军事战略。 2.中华民族“德”为准则的社会观，强调帝王治理德须配位，才可获得“天命”青睐，都是周朝后期为人为抹去商朝的人祭文化，划开人神距离而刻意建立的“以人为本”的全新文化信仰 这也导致了我们中华没有类似西方的神学宗教过渡，造成了文化“早熟”现象，至今仍旧带有“强调实用功利”的信仰特点。 3.孔子的儒学，其实是学习整理周公理论的结果。因此，周公思想才是儒学源头，孔子仅仅是出色的传播人。 4.纣王仅仅是辅助周公重建价值体系用于“杀一儆百”的“一”，实际上整个商朝贵族都在“人祭”。历史故意抹去人祭的集体回忆，是“故意的忘却”，是一种新社会“治理”手法。 这应该是2024年以来阅读的最精彩的一本书，没有之一。 #阅读是一座随身携带的避难所 #阅读分享 #阅读笔记

评论：
Worldwide: 之前看过推荐此书，就是不便宜。他说的人祭极有可能，包括夏也是，对比其他文明早期无不是如此，阿兹特克，古埃及等等…
2356: 刚刚听完这本书[捂脸哭]
很遗憾你不能用这个昵称了: 不错的书，可惜天妒英才，哎