泰国恐怖电影中通过对泰国百姓日常生活的描述，对文化习俗、仪式的渲染，对诸如“水”、“鬼魂”等意象的营造，以生动的手段诠释了其中深藏着的世界观人生观的意义体系以及深层经验，而这些均与泰国人的社会结构、精神信仰、社会文化心理等方面存在着千丝万缕的文化关联。可以说，泰国恐怖电影与佛教文化有着密切的关系。有学者曾评论道：“泰国佛教实际上代表了一种在历史过程中传承、延续的概念体系，人们由此承续、发展出对生活的知识与态度。”[]然而，在泰国，普通百姓的精神信仰并不仅限于单纯的佛教，而是“佛教、婆罗门教、鬼神信仰”的融合、杂揉。
佛教博大精深，佛教的教义主要有四谛、五蕴、八正道、十二因缘，而这也只是佛教教义的一部分。但是对于普通百姓来说，如此深奥的佛教教义是很难完全理解的，并且距他们的生活太过于遥远，因而很难真正深刻的全盘接受，也很少有人像那些虔诚的僧侣一样把自己生命的最终理想定位于涅槃。普通百姓只知道佛陀是个好人，能救人苦难，对于寻常百姓而言，他们更愿意把宗教融入他们的日常生命，使其具有着实际的价值，既能解决实际问题，还要具有可操作性。
评论：
羲皇上人: 应无所住，而生其心。无心而为。
