既然每个人都是修行者，那么天道里的也都修一个字：
刘冰：奸 有好处上，不好就下，能力品性没有担当，饱了眼福，苦了贪心，落了个地狱，修了个自寻死路。
叶晓明：计 小聪明有 无大智若愚。
机关算尽一场空，落了个人与物口袋空空！
冯世杰：算 比计高，知道想要什么，为村民办点实事，给留了条活路，给自己谋了一条发展之路。
欧阳雪：随 只要对的我听你的，无悔 对待丁元英，丁大哥我信任你，我就听你的决择，事后无怨无悔。
芮小丹：使命 每个人都有自我的归宿感。比如说文化影视启迪人的觉悟。
韩楚风：争与不争 无非就是水利万物，争的不是一时得或失，争的是审时度势上善若水滔滔不绝。
肖雅文：听 于无声处听惊雷，于无形中得智慧！随缘，惜缘，不攀缘！
林雨峰：锋 一个锋芒毕露毕将毁人毁己，只有矛没有盾，冲冲杀杀，自杀而结局，人原来是被憋死的。
周剑华周大哥：道就是规矩，既有所能就有不能。权衡，利弊，眼光，长远，格局…颇有大将风范！
丁元英：强大“扒拉铜板”和“扒拉灵魂”，文化属性的探讨，不以人的意志为转移。
“杀富富不去，救贫贫不离”。“杀富济贫”，修的是“仁”，还是“不仁”？
袈裟本无清净，红尘不染性空”，五台山论道，丁元英靠《悟》敲开了智玄大师的山门。
丁元英说：“所谓的真经，就是能够达到涅槃寂静的法门，这种法门只能靠悟，不能靠修。”
什么是悟？什么又是佛？“修是为了成佛，在求，而悟则是自我意识的觉醒，在知。修行是靠行动来克制本性，而悟道则是靠本性来指导行动。觉悟的人内心会产生自律，而修行的人则是靠戒律来控制内心。
佛就是勇者无惧，自立更生，自利利他，天上地下，唯我独尊。是我不入地狱谁入地狱。所以五台山论道，其实是丁元英成道的标志。
…
《天道》智玄大师是一个修行合一的人。智玄大师说，没有竞争的社会就没有活力，竞争必然产生贫富、等级，此乃天道。
无弱，强焉在？一个强字，弱就在其间。故大师修平常心。
所谓的平常心，就是让“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。”
各归其所，各尽其宜，各得所妙。真如智玄大师和丁元英所言，得智的得智，画圆的画圆……
