世界上本来就没有什么需要努力，唯一在试图努力的是你的头脑。
当你认同了你的头脑，认同了你头脑的评判，认为你此刻是痛苦的，认为只有摆脱此刻的痛苦，未来才能变得更快乐。于是努力就开始了，于是逆境的感受就创造出来了，痛苦的感受也随之而来，印证你头脑的判断，而真相是，本来就没有痛苦。
当你努力想要摆脱事实，否定事实，把希望寄托在永远不可能到来的未来上，你的努力就显得很吃力，你就开始给自己上紧箍咒了，你就开始痛苦了，你就开始感到不自由了，你就开始感到命运的艰辛了。
努力，在某种角度代表着渴求，代表着此刻的自己不够好，代表着此刻的内在，是矛盾挣扎费力的。
这其中并没有专注、投入定静、热爱等等这些能够实现成功的品质。
真正的努力是一种全身心投入的行为，
是进入心流状态的自己。
在这种状态里，
我们完全意识不到自己在努力。
只有在感到费力挣扎的情况下，我们才会说出努力这个词，
专注和热爱才是实现未来的优秀内在品质，而在专注与热爱中，并没有努力，也没有对未来的期盼，有的更像是一种享受。
所以，如果你是一位家长，想要孩子考上一流大学，你应该知道对学习和探索的热爱呢，才是成功的关键。
同样，
科学家废寝忘食的科研、
艺术家忘我的创作、
文化学者辛勤的探索，
这一切都与努力无关。
甚至他们并不是为了成就而去做什么，
只是他们热爱、热忱、专注的内在品质在驱动。
就像在通往 冈仁波齐 的朝圣路上，一些人一路跪拜，他们更无努力可言。他们不会想着快点到达，也不会觉得辛苦，而是将某种内在品质贯穿在了一举一动之中。
在外人看来，也许会说他们很有毅力、很努力、很虔诚，但他们心中却并没有这些概念。
类似的种种品质，也并非努力能培养，
努力只会让我们与纯净的内在品质、
与自心存在的真相越来越远。
所以有一句话说：方法即是结果，起点即是终点。
当我们陷入了渴求与努力中，实际上那一刻的结果已经呈现，内在已经是费力和痛苦。
如果你是一位正在修行在探索真相的人，情况更是如此。无论你奉持的是哪本经典，哪位圣贤智者的精辟见解，但凡有努力维护、努力理解、努力证明自己 这样的成分在其中，也许已经偏离了方向，也许已经陷入了念头的执着中，远离了心灵的真相。
所以还有一句话说，求真不必，唯有息见。
意思是，不要去追求心灵的真相，不要想着把自己的内在或是智慧，维护到什么境界。熄灭一切执着，熄灭一切认为自己能够做什么、实现什么的念头，那么心灵安静与广阔的真相才会不求而得，自然浮现。
当一切障碍不复存在时，放松、喜悦、清明、定静、专注、热忱，如此等等内在的纯净品质才会生发。
也只有在这样清晰的时刻，我们才能知道自己真正想做什么，可能成为一个商业骄子，也可能成为一个艺术家、作者、学者、科学家。
孔子说过这样一句话，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
努力学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐的人。
在这个现实世界里，任何的事一旦需要你努力坚持自律，都是因为你不够喜欢它。
你喜欢的事，不仅不用努力，而且即使有人拦着你，你也会千方百计的去做！
小孩子需要努力玩游戏吗？花草树木需要努力生长吗？江河湖海需要努力奔流吗？
很多人都把一些成功者的经历当成了努力。
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