第十五章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容:
豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若释；
敦兮，其若朴；渊兮，其若谷；混兮，其若浊。
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容:
古时善于行道的人，微妙玄通，深不可识，道它深不可测，根本不是常人所能理解的，所以用一些比喻来形容；
豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若释；敦兮，其若朴；渊兮，其若谷；混兮，其若浊；
迟豫不觉，好像冬天要过河一样，因不知道冰面薄厚，犹豫不决；
犹豫不定，好像对四周的人都心存戒惧，因为怕引起他人的不适；
严肃，严肃的好像做客人一样；
焕发，像春天的阳气焕发一样，把冬天的冰都冰释了；
敦厚，敦厚的像没有经过雕刻的原木一样朴质，像从没见过世面一样的朴素；
很深，深的像空旷的山谷一样，能容得下万物的胸怀；
混而为一，混越动越浊，只有静下心来，才能清净；
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。
谁能做到浊的时候安安静静的等它慢慢变清？ 谁能在动的时候，不要阻止他，自己先安静下来，等它慢慢静下来，等它慢慢的生出你想要的的东西；
懂得这个微妙玄通道理的人，他始终保持不要求满足的这种心态；因为你正是这样的心态，你才能保持不乱变，你才能持经达变，你才能不去走那个不成熟的新，不求过多，不求过快，欲速则不达，即使有新成，也不夸示于人；
所以真正的行道者，他看起来都是犹犹豫豫，犹豫不决的样子，因为一动则牵其全身，随时都在变动，动一而有不同的因果，又怕影响他人，又怕得到不同的因果，就像冬天过河一样犹豫不决，到底要不要下这一步，左右为难，摇摆不定，把持不稳，因为思虑太精微。看起来都很严肃，很有原则底线，有自己的准则，也像春天的阳气一样，可以把冬天的冰都给融化了，也能冰释很多事情，也很敦厚，看起来就跟没见过世面的朴素的样子，也感觉很深，你永远看不出他的底在哪，感觉像谷一样，万物可包容我，不计较，这些都混合在一起，混而为一，就完全不可琢磨，看也看不透，看也看不懂，你越去深究，越浑浊；
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