正月初五“破五节”，招福纳财。你那边啥民俗活动？中华文化，十二星次知道吗！？ 自古中华民族传统节日“破除霉运、迎接财运”重要时刻。人们遵循古老习俗，以寓意深远活动，祈愿新的一年里财源广进、万事如意。“五日财源五日求，一年心愿一时酬。”愿新的一年，财运与福运自会滚滚而来。 春节狂欢的收尾，新旧交替转折点。老话说“百节年为首”，清代《帝京岁时纪胜》记载：“初五日前，妇女忌出门，商铺皆闭户，至五日始破禁。”古人以“破”为界，此日过，年节禁忌尽消，生活重归正轨。 《清嘉录》详述苏州破五盛况：“初五子时，爆竹喧天，谓之接路头。店家争早开市，牲醴毕陈。”从宫廷祭财神到百姓扫秽土，从商贾开市到游子启程，破五习俗如一条文化纽带，串联起中国人对美好生活的永恒追求。 一、接财神 财神，是人们心中财富象征。对财富祈求，实是对勤劳与打拼的颂扬。诗云：“提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。”财富非天赐之物，需靠勤劳与智慧方能获得。《醒世恒言》有云：“富贵本无根，尽从勤里得。”人生之路，三分天注定，七分靠打拼。即便起点不如人，亦可通过勤劳与努力逆风翻盘、改变命运。破五节接财神，是最为重视的习俗之一，接财神是破五节重头戏，清代《燕京岁时记》记载：“初五日为祭财神日，鞭炮昼夜不休。”民间认为财神有五位——东路招财、西路进宝、南路利市、北路纳珍、中路赵公明，合称“五路财神”。 老北京商贾会在供桌摆整条鲤鱼（象征“鱼跃龙门”）、羊头（谐音“银洋领头”）、金桔（取“今吉”之意），案头供奉算盘账本，掌柜率伙计三叩九拜。江浙一带讲究“抢路头”，初五子时刚过，商户争相开门焚香，把鞭炮从店内燃至街心，喻指“引财入室”。 手机屏保财神图，开机时“一接健康财，二接平安财，三接事业财”，红纸写下新年财务目标压在钱包底层。努力加油！ 二、送穷 与接财神相对应的，便是送穷。穷神，又称 “穷子”，相传是颛顼之子。把一切不吉利的东西、一切穷鬼穷神都送出去。韩愈在《送穷文》中将穷鬼分为“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”五类，破五送穷正是驱散这些晦气。陕西关中地区保留着最古老的送穷仪式：初五凌晨，家主穿旧衣持扫帚，从炕角一路扫至大门，将尘土与破衣烂鞋裹入芭蕉叶，在三岔路口焚烧，高喊：“穷鬼去，福星来，一把火烧出金银山！” 人们会将家中的垃圾清扫干净，然后拿到门外倒掉，寓意着送走贫穷和晦气。工作岗位上的人，整理积压的旧文件、过期药品，装入红袋标注“穷气”，投入碎纸机时默念：“碎碎平安，晦气消散”，既有仪式感又践行断舍离。 扫屋子除尘埃：家净心净破气穷 自旧年腊月三十至新年正月初五，民间素有不成文的规矩，此期间不宜大扫除。人们深信，这段时间是积攒新年福气之时，随意清扫恐将好运一并扫去。即便偶有非扫不可之处，垃圾也只能暂存屋内角落，不可轻易弃于门外。待到正月初五，又称“圆年”，意味着新年已圆满落幕，家家户户便开始彻底清扫房前屋后，力求一尘不染。 “人穷三分冷，心穷七分苦。”物质之匮乏尚可弥补，心灵之荒芜却难以治愈。《菜根谭》所云：“贫家净扫地，贫女净梳头。景色虽不艳丽，气度自是风雅。”家之整洁，关乎人心之清明。一个干净明亮的家，能使人精神焕发，气质脱俗。反之，若房屋杂乱无章，人亦易萎靡不振，穷气缠身。常言道：“房屋如人心，整洁则气顺。”提振精神，勇往直前。如《增广贤文》所言：“人老心不老，人穷志不穷。”王阳明曾言：“志不立，天下无可成之事。”志向，乃人生之舵手，无志之人，如同无舵之舟，终将在生活的海洋中迷失方向。故此初五，不妨以鞭炮声为号角，振奋精神，驱除内心的志穷，迈向新的人生征程。 三、吃饺子 北方民谚云：“破五的饺子捏得紧，整年不招是非人。”包饺子时需将褶边用力捏合，称为“捏小人嘴”，饺子形似元宝，吃饺子就有 “招财进宝？)东北人必包酸菜馅，酸（栓）住财气，拌入猪油渣称作“肥水不流外人田”；天津人捏“老鼠饺”，细长褶边象征“鼠叼元宝”；山西人包铜钱饺子，吃到者要大喊“咬住财根”，煮饺子时添三片白菜叶喻“百财护锅”的生活智慧。 搅团，以荞面、玉米面或土豆面为主料，用开水搅拌而成，口感筋道且黏稠。 四、放鞭炮 古时以爆竹驱年兽，破五放炮更重在“崩穷”。《荆楚岁时记》载：“正月五日，爆竹于庭，以辟山臊恶鬼。”禁放烟花爆竹，不妨改用踩气球（喻“踩碎霉运”）、敲铜锣（称“响财”）用蓝牙音箱播放《财神到》，微信群发“电子鞭炮”表情包等方式替代，心意远比形式重要。 五、开门做生意 老字号视破五为“开市吉日”，《东京梦华录》记载：“初五黎明，诸市开张，酒垆茶肆俱焚纸马。”传统观念正月初五是开市的吉日，希望新年生意兴隆，财源滚滚。门口贴上大红对联，燃放鞭炮，寓意着开门红。有些祭祀仪式，祈求财神保佑生意红火。

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