君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行°，要之以礼，虽无有质，谁能间之?
君子说：“诚意如果不发自内心，交换人质也没有用处。设身处地将心比心来办事，又用礼仪加以约束，即使没有人质，又有谁能离间他们?
《周郑交质》
夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕(zhěn)者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也
受宠而不骄横，骄横而能安于地位低下，地位地下而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少的。况且低贱妨害高贵，年轻凌驾年长，疏远离间亲近,新人离间旧人,弱小欺侮强大,淫乱破坏道义,这是六件背离道理的事。背离顺理的事而效法违理的事，这就会很快招致祸害
《石碏谏宠州吁》
师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。
百姓能甘心服侍他们的上司，下面的人都没有非分之想。
《臧哀伯谏纳郜鼎》
《左传》
各自有各自的说辞，不管用哪套，能治理好国家就是好道理。[地铁老人看手机]
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