都说《瑜伽经》难懂，序言部分，已经有点懵。“修身是为了修心。”这句没有问题。后面“如何认识你的心、你的意识、你的真实自我、你的本性……”就忍不住有各种疑问了，顺便发现了自己内心的匮乏，就像一个混沌不清的小孩。我其实挺想问一下，假设一个人有主人格和副人格（或者副人格还只是潜意识中的婴儿），那么ta的心，意识、真我、本性又如何论断呢？好孩子做得太久了，这使人很简单，但并没有更快乐。以前，我最喜欢的小说中的女性人物，是简爱。但是，现在我更喜欢《飘》中的郝思嘉，性格和自己截然相反。再多的缺点也掩埋不了她的光彩，只有她才能够在那个乱世中活下来。
“如何认识你的心、你的意识、你的真实自我、你的本性……”所以，应不应该给自己设限？又敢不敢去探索和完善，清楚自己想要什么。也许，只有见过黑暗的人，才会更懂得光明。“修身是为了修心。”这两个我都喜欢。
评论：
张老师，老师老师！: 反观内心和身体，变成一种习惯以后，慢慢你会对你有很多更深认识，然而这才刚刚开始；慢慢你发现身体和内心会呈现出非常多的状态，彼此还会有不同的组合。你所提的问题，解决办法在于“觉”，在于“观”。自己对自己的认识会不断涌出。每种心理状态都是对应着一种身体状态（更重要的是五脏六腑的状态），反过来也一样。对不同的人也是，对于自己的不同时期也是。好孩子还是坏孩子都是你内在的一部分，都是从你本性出来的。冒昧地说了这么多，不知对你有没有什么帮助。
张老师，老师老师！: 你的很多想法我也有过。如果有幸，能和你聊聊，也许会对你的疑惑有点帮助
