一个人到底需要多大的房子？
台北故宫博物院收藏着一幅元代最出挑的文人画大家倪瓒的《容膝斋图》。据说倪瓒有非常严重的洁癖，画中只有山水建筑，从不出现人。
《容膝斋图》画得是潘仁仲的休闲居所，名字来源于陶渊明《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”一句。
俯仰天地之大，栖身立命不过只需能容下双膝的小屋罢了。
中国的园林艺术，最讲究以小见大。人是建筑里最小的结构，但人可以用身体去测度所有东西，将身体外延，用意识感受。所以中国人做园林，用的便是类似于写诗歌的方法。利用山石、水体、植物、曲径、拐角、轩窗，将人的意识无限放大，将世界无限缩小，一步一景，循环往复，在小空间中缔造出无限幻境。
以小见大，是以个人性情作为出发点的一种审美。这种审美，在魏晋时期便已经萌发。但如今，我们好像又回到了秦汉。
城市里的超级建筑体和面积一再跃升的商品房，有着“蜀山兀，阿房出”的狂热，追求高、大、阔，豪，代表着权利和财富的至高峰，却因为文化性的倒退让人味同嚼蜡。
缩在办公室靠窗的一角，晒着太阳打开一袋兰窖黄茶，沸水高冲，就可以满室生香。而面对一个空荡荡的房子，连填充的心力都已经不再有了。
评论：
穷丑老搓狗拜德松（婚）: 文字甚好
作者: 谢谢
穷丑老搓狗拜德松（婚）: 不客气，达到传统文化的天人合一了
