看到一个视频， 做了几版《红楼梦》影视剧的对比， 吐槽“审美降级成了常态， 网络娱乐至上的风气愈烈， 大家热衷于看“爽文”，追求“快感”， 却忽略了真正的美是什么。” 其实吧，审美降级这事情，由来已久， 博物馆里逛逛就明了一半， 商周的饕餮纹镇鬼神，错综繁复，气势磅礴； 南北朝的石刻造像法天地，曹衣出水，秀骨清像； 唐物的盛大辉煌，宋瓷的素雅极致， 秘色盛月光，林林总总，讲究的都是意境； 哪怕是明清，终究俗也俗的风姿绰约，情趣盎然。 现在才想到讲审美降级的， 怕是小看了古人的智慧与能力， 西学东渐后，我们总觉得古人落后， 看猴子一般，笨拙粗鄙， 可事实上，古人的审美与情操， 远比我们想象的要深邃... 就拿《红楼梦》来说， 曹雪芹笔下的人物，个个鲜活立体， 他们的情感、思想、行为， 都充满了人性的光辉。 这种对人性的洞察， 远比那些红学家们成天钻营的“厚黑学”要深刻得多。 各路专家学者， 拿着放大镜在《红楼梦》里找“阴谋”， 这姑娘一抬手，他们说在布局， 每一个举动背后都有深意， 那个奶奶一开口，他们说在算计， 每一句话都暗藏玄机， 仿佛这家也不是个家了，天天搞“宫斗”， 不过是图个大家爱看罢了， 当下的人醉心腌臜之事不知因个啥？ 难道曹公写《红楼梦》， 就为了给你们写个“权谋宝典”？ 这种解读，看似深刻，实则浅薄。 捧着《红楼梦》不研究“软烟罗”怎么织， 非要论证贾母给黛玉换窗纱是“暗示站队”， 这何尝不是最大的审美降级呢？ 让我们错过了其中真正的智慧... 说到底，审美与人性是分不开的。 贾母的审美，更多的不是算计而是活法， 她从来不是端着架子“指点江山”， 她听戏时挑剔方官、葵官的唱腔，不是显摆自己懂行 而是嫌她们“唱得太满”——就像吃一碗好面，汤头太浓反而压了麦香； 她看到潇湘馆的绿纱窗配竹林不搭， 立马让凤姐换上软烟罗， 还要掰扯“雨过天青”“秋香色”的讲究， 看似挑剔，实则是在教年轻人： 美不是堆砌，是分寸； 后来宝钗把蘅芜苑布置得雪洞一般， 贾母嘴上嫌素净，心里却懂这是极简的雅—— 她若真不懂，怎会特意送一尊“墨烟冻石鼎”去点睛？ 老太太的审美，是活出来的，不是装出来的。 她对晴雯的欣赏更是一绝。 晴雯撕扇子、怼宝玉，换作旁人早骂她“轻狂”， 贾母偏说她“模样爽利，言谈针线，万人不及”。 这哪里是看丫鬟？分明是看一件活生生的艺术品。 反倒是袭人，处处妥帖却入不了她的眼。 贾母的审美，要的是鲜活气，是“人味儿”， 不是四平八稳的“标准答案”。 红学家非说这是“制衡之术”， 我倒想问：若是连赏一朵花都要算计三分， 这日子还过不过了？ 非把这份通透掰扯成“算计”， 倒像拿算盘量风月—— 量得越细，离风月越远... 硬把刘姥姥救巧姐说成“草蛇灰线”， 却看不见贾母拖着不办婚事， 不过是想替黛玉把风雨挡在软烟罗外头。 古人织一匹罗要半年，写一句诗得十年， 我们却以为刷条弹幕就能参透《红楼梦》。 不是曹雪芹藏得深，是我们活得太浅... 下次再读《红楼梦》， 不妨学学刘姥姥—— 她喝妙玉的成窑杯时说“好虽好，就是淡些”， 这话糙理不糙：审美不在云端，而在人间 你我皆不如她老人家...

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