#黑魂 #艾尔登法环 #宫崎英高 #只狼 #血源诅咒 从黑魂到法环，我为什么如此佩服宫崎英高（1） 兄弟，传火吗？ 这话从我大一开始就在我耳边响个不停，起因是寝室里的一次夜谈，或者说是游戏讨论会，我才真正接触了黑暗之魂，接触了只狼，接触了艾尔登法环，接触了宫崎英高的游戏世界。直到2022年二月25日，你们在玩法环的时候，我打开了这款被岁月尘封6年的游戏黑暗之魂3。你们说我为啥不玩法环？额。。。。。。主要是寝室里都在玩法环，想整点不一样的。于是一款艺术品就在我的面前铺展开来，与主流游戏不同的灰暗风格，刻意模糊剧情的碎片化叙事，以及远超玩家水平的各种怪物让我已然忘记旭光已然照亮天际，而现在打完了魂一，魂三，法环，以及云通关了只狼和魂二的我，对这些艺术品，对宫崎英高，我只有敬佩和赞叹。那么，就让大家跟着繁星我，来看看作为一个剧情党，我为什么对宫崎英高，对魂游给予如此高的评价呢? 宫崎英高的架构设计理念 宫崎英高对概念的设计和对概念的应用可谓是精妙绝伦，不仅将各种沉于底层的概念表现到主角周围的方方面面，更是将各种游戏机制融入到剧情和世界观里。这点的牛逼之处在于，在这个世界中，所有的一切都不是空无的，缥缈的存在，一切都是有逻辑可寻的，就比如，黑魂中你能无限复活是因为你有不死人的诅咒，魂一和魂三的黑暗之环里都写到“有这种印记的人，就算死了也会复活”虽然我们不知道这个能力是来自于葛温还是黑暗之魂，但魂一的开场场的文本动画里明确说道“之后有几只从黑暗里诞生的物种，并在火的周围找到了王的灵魂”因此无论这个不死的是来自葛温还是黑暗之魂并不重要，他的本源都是“王的灵魂”；又比如在法环里，能进见玛丽卡女神是因为你是玛丽卡女神破碎战争的后手，在王城战场外箴言写到“半神啊，我可爱的孩子啊，你们能够成为任何存在，能成为王者，也能当上神祇，但是当你们没有成为任一存在，就会被抛弃”巡礼教堂的箴言写又到“你们面临死亡之后，那被夺舍的会在归还，返回交界地，投身交战，随心所欲的追求艾尔登法环，与死亡比邻，成为强者把——王的众战士，吾王葛孚雷啊。”结合盖利德和宁姆格福交界处的剑碑上的信息“黄金军队势如破竹，百战百胜——然而失去赐福，色彩退去”这三条文本就可以看出，当破碎战争无法分出胜负时，玛丽卡就会让赐福回到色彩退去之人哪里，让他们回到交界地成为艾尔登之王，于是褪色者也就是我们诞生了。这种有迹可循的故事背景在造就了宫崎英高游戏中深度的概念塑造和概念引用,所以你才能在黑魂中看到关于灵魂这个底层概念的引用和变形,名为人性的物品这样写到,虽然也有人把这种黑精称为人性,但实质上是什么并不清楚,如果说灵魂是一切生命的根源,那唯有人才拥有的人性又是如何呢?再结合深渊之主马努斯的灵魂中的描述:深渊之主马努斯的灵魂,那已经不再是一般的灵魂,而是稠若实质的人性聚合物。马努斯虽然古老，但却是铁铮铮的人,当他让人性错乱,成为深渊之主后一直寻找着他的另一半：那个破裂的项链。可以看出来。灵魂是可以通过某种手段变成人性的,既然如此,那么人性是否可以理解为另一种形式的灵魂?魂三冶炼炉的描述中写道:这个炉子能通过炼成畸形的灵魂，将其特质凝固后，制作成特殊的道具。使用方法错误的人，才会将它称作禁忌。因此我们知道,不只是人性,就连我们使用的武器的本质也是畸形的灵魂。所以你才能在法环中看到各种力量表现出来的侵蚀属性,在武器蝎尾针的描述中写道”巨大蝎子的尾巴针化成剑身的短剑。猩红腐败的毒液不停滴落。此为异教的祭祀用具，据说使用了受封印的外在神祗遗物。”在祷告火焰啊,缠绕吧里描述道”火焰会吸引注视他的人,因此火焰的监视者,也是火焰的信徒。”在灰城罗德尔里看到灵魂说道”看那,黄金树依旧耸立,受到灰灭火焰的焚烧依然屹立不摇,哈哈...........既然如此我们依然是黄金树的子民..........”力量不仅能让人受到思想上的影响,也能让武器染上自己的颜色,褪色之人中的褪色并不代表我们曾是玛丽卡的黄金后羿,而代表的是交界地底层的法则逻辑。在这种底层逻辑的不断出现让整个故事的逻辑更加合理化,让整个故事建立在一个牢固的地基之上,于是我们得到了一个具有相当真实的架空世界,只狼是如此,法环是如此,黑魂也是如此,于是在这些”真实的”故事之上,宫崎英高用他的人生阅历 为我们塑造了一个复杂而又简单的世界。

评论：
Souler: 虽然说我老头环黑魂3只狼都买了..但目前只有只狼通关了一周目.不过你说的这些我是真的感受到了.
作者: 其实还有其他部分，但是瞬间只能发2000字，而且我也还没写完
Souler: 修罗结局我还没打过.白色的那个谷底还有好多地方没去过.打算有时间先打通老头环.再去只狼探索一下.