《应无所住,而生其心》
最近在阅读一些东西方哲学类书籍,中国哲学史,以及工具类书籍,还有跟不同职业的朋友间的对话,让我对“应无所住,而生其心”这八个字有了些个人理解
怎么解释这八个字呢。我试着用我的见解发表一下看法,姑妄言之,姑妄听之
“我们应不要太在意结果的去做一件事情,才能真正的通过这件事情成就自己,而不是取得一个什么样的结果。这样才能明“志””
具体论证是这样的:在我们常规的东方思想和历史,人文,等等的教育体系下大概可以推出,大部分的中国人思维方式,是感性的,非理性的。所以我们对于接受新知识,感悟并且学习,强化,的能力极强,这是优点;但客观来讲,这也是性格缺陷。因为我们很容易在一个并不适合自己,或是在认知没有完全建立起来的时候,迷失自己。为了某一群体特定的共同认知的“正确的事”去做不适合你自己的努力,也就是“着了相”。所以在发展壮大真正的“自我”的过程中,要做到“应无所住,而生其心”怎么真正发展壮大自己呢(具体怎么回事可以去参考我上一篇文章)
这种“某一群人建立起来的共同认知”可以举例:女人的美貌是最大的财富,男人的钱包是自己能力的体现,有钱就能没烦恼,开豪车带名表,企业成功学书籍,励志教材,心灵鸡汤,心理学:包括但不限于厚黑学,素书,孙子兵法,阳明心学教教你为人处世,洗脑术,反洗脑,行为心理学…等等之类的东西。
当然我并不是在抨击这些书和认知无用,相反。这些书和认知确实是有用的工具。请注意!是工具!并不能将他们作为您本身,也不能作为您未曾真正了解自己时的标准。
一旦您在认清自己之前,被这些知识和认知左右。就是“有所住”你将会越来越局限,老话说“善刀剑者,死于刀剑”固然你会因为奉行这些认知,获得相对的收益和回报。但无形中的付出,将会是你未曾估量的大。
扯的现实一点儿,这就是为什么那些真正能量很高的大人物,是不会委那些凭借小机灵在日常取胜的人以重任的。因为他们“有所住”当然也不是说他们不好,只是能量不会太高,办不成太大的事。(这段属于我个人立场之见解,看就完了,别论对错)
相比之下西方人更适合由点及面的发展自己,因为西方哲学,教育环境,自己性格特点,相对来说是严谨逻辑性强,点对点的,所以他们更容易在一件事情上钻研取得另一种方面的“证道”(这段也是我个人立场之见解,看就完了,别论对错。)
我们则是一个具有丰富的精神,情绪色彩的民族的子民,我们的可能性更多,所以更需要充实自己才能认清自己。(个人见解)
以铜为镜,可以正衣冠(见己自明)
以人为镜,可以明得失(读人正身)
以史为镜,可以知兴替(读史明志)
老祖宗的话还是有用的!
再说一遍:应无所住,而生其心!
剩下的事就是:学而时习之!
最后达到:知行合一!
写到这里的时候,我翻上去看了几遍,来回删删改改,注了又注,读了又读,生怕不够客观,但我知道,只要是文字,就一定不能绝对的客观。所以仅供参考🤲🏻如果让你恍然大悟,那我会很开心!
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评论:
居里: 到底是结果重要还是过程重要?还是看事
作者: 注重结果修外在,由外到内
注重过程修内在,由内而外
真的没有谁重要,看个人体质原则
海月: 学习不能停止 不管什么