《应无所住，而生其心》
最近在阅读一些东西方哲学类书籍，中国哲学史，以及工具类书籍，还有跟不同职业的朋友间的对话，让我对“应无所住，而生其心”这八个字有了些个人理解
怎么解释这八个字呢。我试着用我的见解发表一下看法，姑妄言之，姑妄听之
“我们应不要太在意结果的去做一件事情，才能真正的通过这件事情成就自己，而不是取得一个什么样的结果。这样才能明“志””
具体论证是这样的：在我们常规的东方思想和历史，人文，等等的教育体系下大概可以推出，大部分的中国人思维方式，是感性的，非理性的。所以我们对于接受新知识，感悟并且学习，强化，的能力极强，这是优点；但客观来讲，这也是性格缺陷。因为我们很容易在一个并不适合自己，或是在认知没有完全建立起来的时候，迷失自己。为了某一群体特定的共同认知的“正确的事”去做不适合你自己的努力，也就是“着了相”。所以在发展壮大真正的“自我”的过程中，要做到“应无所住，而生其心”怎么真正发展壮大自己呢（具体怎么回事可以去参考我上一篇文章）
这种“某一群人建立起来的共同认知”可以举例：女人的美貌是最大的财富，男人的钱包是自己能力的体现，有钱就能没烦恼，开豪车带名表，企业成功学书籍，励志教材，心灵鸡汤，心理学：包括但不限于厚黑学，素书，孙子兵法，阳明心学教教你为人处世，洗脑术，反洗脑，行为心理学…等等之类的东西。
当然我并不是在抨击这些书和认知无用，相反。这些书和认知确实是有用的工具。请注意！是工具！并不能将他们作为您本身，也不能作为您未曾真正了解自己时的标准。
一旦您在认清自己之前，被这些知识和认知左右。就是“有所住”你将会越来越局限，老话说“善刀剑者，死于刀剑”固然你会因为奉行这些认知，获得相对的收益和回报。但无形中的付出，将会是你未曾估量的大。
扯的现实一点儿，这就是为什么那些真正能量很高的大人物，是不会委那些凭借小机灵在日常取胜的人以重任的。因为他们“有所住”当然也不是说他们不好，只是能量不会太高，办不成太大的事。（这段属于我个人立场之见解，看就完了，别论对错）
相比之下西方人更适合由点及面的发展自己，因为西方哲学，教育环境，自己性格特点，相对来说是严谨逻辑性强，点对点的，所以他们更容易在一件事情上钻研取得另一种方面的“证道”（这段也是我个人立场之见解，看就完了，别论对错。）
我们则是一个具有丰富的精神，情绪色彩的民族的子民，我们的可能性更多，所以更需要充实自己才能认清自己。（个人见解）
以铜为镜，可以正衣冠（见己自明）
以人为镜，可以明得失（读人正身）
以史为镜，可以知兴替（读史明志）
老祖宗的话还是有用的！
再说一遍：应无所住，而生其心！
剩下的事就是：学而时习之！
最后达到：知行合一！
写到这里的时候，我翻上去看了几遍，来回删删改改，注了又注，读了又读，生怕不够客观，但我知道，只要是文字，就一定不能绝对的客观。所以仅供参考🤲🏻如果让你恍然大悟，那我会很开心！
评论：
居里: 到底是结果重要还是过程重要？还是看事
作者: 注重结果修外在，由外到内
注重过程修内在，由内而外
真的没有谁重要，看个人体质原则
海月: 学习不能停止 不管什么
