姚庭若说:如果一个人不淫，也只是完成了一人的事业。哪里比得上一劝十，十劝百，百劝千，将这些戒淫劝善的书籍，永久地流传下去，使世人一同证得善果呢?这就好比播种一样，一升种子落地，可收获一石。如果播下的种子无穷，则收获也无穷。但是必须辛勤耕种，不要让田地荒芜了。又譬如传灯一样，一盏灯，可以相互点燃千盏灯;灯无量，光明也无量。只是这盏灯，一定要从我这里传递下去，千万不能从我这里就灭了。不要怕没人听从，就怕我们不去真心苦劝。真心苦劝而毫无响应，就好比说播下种子不见发芽、油灯点燃不见光明。有这样的道理吗?
王大契问莲池大师说:“弟子自从看了师父的《戒杀文》后，立即就长备吃素了。但只是色欲炽盛，不能灭除。还请求师父方便教诲，使我明白淫乐、过如同杀生一样的惨痛。”莲池大师回答说:“杀生时被杀的众生非常痛苦，言其惨状显而易见。淫欲对于众生而言有短暂的快乐，故言其惨状比较难。现在作一个比喻:如果公开地把毒药放进粗劣的食物之中，人见了一定会厌恶，这好比是说杀生的惨痛;如果暗地里把毒药放进美味佳肴之中，贪图口腹者不觉中毒身亡，这好比色欲的惨痛。智者思之!"
世人见美色起邪心、种种恶心都生，恶心生则良心就死了。
1、只有在邪念突发、不可遏制的瞬间，想到一个“死”字，或回想自己患难疾苦事，则必淡然而止。
2、否则就想这个美女死后，腐肉朽骨，臭不可近，眼前色相，无非幻境，则必定幡然醒悟。
3、或者想我既然爱这女子，如果现在毁坏了她的名节，那么她就如同粪土一样为人所不齿;如果现在保全了她的名节，那么她就会如同珍珠碧玉般完美无瑕。于是就怜悯她，体恤她，成全她;愈是爱她，就愈不忍心玷污她，如此必定肃然起敬，不去侵犯。
4、或者想我若是贪图这片刻的欢娱，就会损功名，夺富贵，减寿年，遭杀害，绝后嗣，败名声。种种灾祸，都由此造成。如此必定会猛然醒悟。
5、再若不然，就想羞耻之心，人皆有之。女人失去贞节，只是因为一时的糊涂，等到丑闻败露，定被父母兄弟所憎恶，被公婆与丈夫所抛弃，被邻里亲朋所耻笑。往往悔恨莫及，含怨自杀。还有的因怀孕堕胎，而导致母子俱亡。那样的话，冥冥之中的怨魂，岂肯放过?这样一想，必定突然恐惧而熄灭淫心。
6、又再不然，就想这样的人背着丈夫与外人滥交，连自己的丈夫都可以背叛，其心也太狠毒了，更何况是外人?所以应当将此等女人，当作豺狼看，当作蛇蝎看，当作勾魂的鬼差看，当作前世的怨家看。这么想则必然警惕而不上当。
7、看到别人家的女儿，要当成自己的女儿一样怕被恶人侵犯;看到别人家的妻子，要当成自己的妻子一样怕被恶人玷污。当人在动邪念的瞬间，就要警惕自己说:我奸淫别人的妻女，假使我的妻女也被他人奸淫，我又将是什么心情呢?反过来这么一想，淫心自然消灭。这是熄灭欲火最快速的良药。况且凡是侵犯他人女儿的人，自己的女儿没有不被他人侵犯的;奸污他人妻子的人，自己的妻子也没有不被他人奸污的。这种因果报应，不必验证于古代，只要留心现时周围的种种报应，就明白天道的报应真是不差分毫。
评论：
