《情绪的动物》—勿意，勿必，勿固，勿我
当你在意他人的时候，情绪便开始左右了你，你便不自然地成为他人之奴隶。
前辈总告诫：要想成功，情绪稳定是极其关键的，这种稳定甚至是一种无情、无我的状态。
佛门讲究无我的境界，一种对外在无所谓的态度，甚至连感知都不是自己的。
我不会否认这种无我意识对工作、事业所带来的帮助，是成功的必要前提。
但你我活在这多姿多彩的世界，时刻感受着世间的变化，心中总充满着对未来的美好憧憬，一种好奇的欲望，一种向外探索未知的需求。
如此，有了欲望需求，便有了我，有了我，便有了情绪。
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阅历越丰富，对外探索的欲望越少，人自然也变得越无情，也更“成熟”。
这也是为什么人年少时候情感往往更细腻，更情绪化，没有那么多的权衡利弊，情感是那样不顾一切的存粹。
但从功利化的成人视角看，这些情绪是幼稚的，是低级的，是低价值的，是不值得的。
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如此，你便面临一种矛盾：一种出于对外在世界的欲望与成功所必备的无我状态之间的矛盾。这种无我往往要求你沉默寡言，惜字如金，察言观色，不以物喜 不以己悲，他人即地狱，甚至把人当成工具，一种无我更无他的状态。
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如此一来，随着时间的流逝，便显得情感成本格外的，愈加的沉重，一个追求无情、无我的人，拿出那权衡利弊下为数不多仅剩的感情，这是不可多见，也不可多得的。
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我始终在想，如鲁迅所说，从来如此，便对吗。
人一定要变得、会变得对事物，对感情麻木无情吗，逐渐没有了情绪，没有了情感，只剩下躯壳。
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人是环境的产物，会有那么一天，会有那么一个地方，我会找到我的答案。
在此期间，将工作与生活区分开来，建立自我，以追求无我。
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