“路易九世在巴黎皇宫内，为保存Jesus的荆棘冠而建造的小礼拜堂——圣礼拜堂，至今仍具备着令人称奇的美感。这几十年里，巴黎大学作为欧洲首屈一指的学术中心地位，也比先前更明确了。当时最聪明的几个头脑——圣波拿文都拉、大阿尔伯特、托马斯·阿奎那——都在巴黎学习、任教。
在Religious战争方面，路易是个失败者。他把这解释为上天对他的罪孽的惩罚。1254年兵败归来之后，直到1270年去世为止，他一直努力把国家建设成一个理想的Christ国家，以弥补在国外的失败。他让王室法庭打开大门，自由讨论任何事情；他尽了自己的可能来保证，满是法学家的王室法庭是公正而富于同情心的。他甚至想要限制自己的王室官员的权力，建立起一套王室巡回视察制度——巡回视察官前往地方了解民众疾苦，纠正其他官吏的错误行径。路易以前所未有的规模建设慈善事业。他创办了新的高质量货币铸造业，为法国的商业发展带来很大的好处。他也为整个西方Christ世界的和平尽心尽力，为英国国王亨利三世和阿拉贡国王以条约形式解决了由来已久的纷争。他在Christian心中以和平大使的身份备受敬重，甚至被选为亨利三世和他的贵族们之间的调解人（当路易坚定地站在亨利三世一边时，贵族们无比懊恼）。”
“路易九世于1270年在最后一次Religious战争里死于突尼斯，依然望不到胜利。到那时，他在国内推行的各种政策已经为他赢得了Christian臣民的心。一位同时代人写道，他“像一个Priest一样实施着王权”。他的神圣性与腓力二世在疆域扩张和行政上的进步相比，对加强君权所起的作用，即使不那么具体，在重要性上也毫不逊色。路易九世在1297年被封为圣路易，他个人的神圣性成为了王朝的神圣性。”
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