有情生命都迷失了真正的自性，
有情生命都是执著这个假我，
执著这个五蕴身。
在无止歇的活动中浪费生命；
而禅坐可以引领有情生命回到真心，
禅坐是让妄心退去，呈现真心的一个基本条件。
也可以这样说，超越心性的习气，
现量体悟到生命的真相，是靠禅修来完成的。
有情生命都消耗在紧张焦虑的奋斗上，
消耗在讲求速度、打拼的漩涡中，
消耗在竞争、执取、拥有和成就上，
永远以身外的活动和先入为主的偏见让心性喘不过气来。
禅坐刚好相反，它完全改变心性正常的运作模式，
因为禅坐就是无牵无挂的境界，没有竞争，
没有想要去拥有或执取的欲望，
没有紧张焦虑的奋斗，
没有成就的渴望：
这是一种没有野心的境界，
既不接受也不拒绝，
既不希望也不害怕；
在这种境界中，
心性可以慢慢地纾解束缚的气氛，
慢慢地舒缓心中的一切烦恼和执著，
把一切情绪和观念，转化为自然朴素的清净。
众生的情绪其实是心所积累的各种业习种子的现行，
众生的情绪是无常的、是无有自性的。
禅师们知道心性是多么的有弹性和可塑性。
如果我们训练它，什么事都可以办得到。
