事物实际是什么样子？我们如何解释事物中的变化过程？对这两个问题给出答案不久就被称作“哲学”—— 对智慧的爱 （这是哲学的由来）
这就真正的告别了荷马和赫西俄德的诗歌，从传统神话来思考走上一条更加科学的思想道路。其实在历史的这一阶段，哲学和科学是同一个东西，只是到了后来各种学科才从哲学中分离了出来。（医学是最先分离出去的）因此我们完全可以称米利都学派就是最早的科学家，也是最早的古希腊哲学家。我们必须清楚一个事实希腊哲学从最初行成的开始就是一种智力的活动。它不仅是一个观察或者相信的问，而是思想的问题，哲学就意味着抱着纯粹而自由地探索的态度去思考那些基本的问题。
提到哲学就有一个绕不开的人（大家都以为是苏格拉底或者柏拉图又或者亚里士多德吧[呲牙笑]）—— 泰勒斯。他之所以出名不是想出测量金字塔高度的放度，也不是利用小熊星座做导航来确定北方，也不是观察天文推测来年橄榄大丰收。而是他开启了一个全新的思想领域，由此赢得了西放“第一个哲学家”的称号。
泰勒斯的全新问题是关于事物的本质。事物是由什么构成的呢？或者，哪种“物质”构成了万事万物。泰勒斯对哲学思想的独特贡献在于他这如下思想，即不论事物之间有多大差异，它们之间依然存在着根本的相似（有点道的感觉）。多通过某一种元素或物质而互相联系。他假设某种单一的元素，某种物质包含了自身活动和变化的原则（它是所有物理实在的基础，也是所有理工学科的探索实验基础）对于泰勒斯来说这种物质是 —— 水（谈到这不得不文化自信一把，我们的老祖宗可比他早的多，比他更加系统的形成了一个庞大而又完整的体系，并一直沿用至今也构成了我们的哲学文化根基）
泰勒斯对事物构成的分析正确与否并不重要，重要的是他提出了“世界的本质是什么”这样一个问题。他的问题为一种新的思想研究创造了条件，这种研究就其优劣而言是允许争论的，再进一步的分析研究中它可以被证实，也可以被驳倒。
泰勒斯曾经说过这么一句话“所有事物都充满神（有点道用的意思）”因此他试图解释存在于事物中的力，如磁石中的磁力，他探讨这个问题的立足点由神话转化为科学（次阶段科学同哲学是一回事）。从他的起点出发，其他哲学家将相继提出他们各自解决问题的方案，但面对的总是他提出的问题。（这大致就是西方科学的起源）
用现代的话来讲，我们中国的文化哲学在比泰勒斯还要早上千年就已经有了完整的而又庞大的宇宙观和体系，并且后来者都从未跑出这个体系，而在其中不断细化，而泰勒斯只是提出了来的仅仅只是一个思想思考的开端，后来者再次基础上构建起各种各样的相对独立的体系和模型。这大概就是中西方思维的差异性所在吧。（中西结合，兼容并蓄。中学为体，西学为用。）
—— 2024年12月1日周日九点
评论：
雨桐: 哇塞，你的脑袋里装的都是什么宝藏呀，好深好深哦~
作者: 这有啥嘛[可爱]稀松平常
小小甜爱生活: 事物的组成，有互通性。[狗子]
