这个世界只有我存在，没有其他人，这涉及到一个困扰很多人的问题，那就是活着的意义是什么，这个问题从古至今困扰着人类，而且没有答案，为什么呢，因为人和人之间的差异度，是我们无法去想象的，每个人的人生都是唯一的，和其他人没有任何可比性，但人类却很奇怪，我们需要确定性，需要一个个模型将人生简化，需要用非常简单的指标，来统一人的价值，比如学历或者工资，一旦陷入这种比较，古人那句话就来了人比人得死，货比货得扔，或者人比人气死人，因为压根就不能比，一比就完了，烦恼痛苦全都来了，为什么别人过得那么好，我过得不好，知道了上面这些，就知道人活着是为了什么，这个问题会变得无限复杂，因为每个人的人生，本来就是独一无二的，而如果加入了轮回观念，它的复杂度会进一步飙升，每个人的人生都完全不一样，想统一都没法统一，所以才一直困扰人类，既然每个人的人生都不一样，也就不存在标准答案了，既然不存在标准答案，那别人的人生对自己来说，就没有任何参考性，就等于这个世界只有我存在，这个世界只有我存在，我们会本能的感觉这是有问题的，因为这会把我和他人，以及这个世界完全隔绝开来，就是沉迷在我，像回到我们有和无的模型里，从无创造中的无数个游戏界面，每个界面都不可能一样，就是我前面说的，每个人的人生，都具有高度的复杂性和唯一性，这个世界只有我存在，是只看到了一个游戏界面，发现其他的界面和自己完全不一样，因为是隔绝的状态嘛，如果一样，就不需要开创其他界面了，再往前迈一步，也就是回到无之后，会发现所有完全不一样的游戏界面，都是由一开始那个无创造的，一旦回到这个视角，那么每一个不同的游戏界面，其实都具备了统一性，无非都是人心或者灵魂幻化出来的，那么我和其他人，基本拥有完全不一样的人生，但本质上是一样的，我就是任何人，任何人都是我，如果把我和无统一起来，我就是无的话，那意味着游戏一旦启动，只要我们把无和有统一起来，而不是割裂去看，就意味着，我同时在经历每一个不同的人的每一种不同的人生，这样一来，这个世界只有我存在的确是成立的，同时我就是你，你就是我，也是成立的，这同样也是无和有的矛盾派生出来的，这让我想到佛学里的根器，王德峰老师说，如何判断一个人的根器呢，如果你的孩子才三四岁，看到一个拾荒老人饥肠辘辘，她突然泪流满面，找你要钱，去买了食物给拾荒老人去充饥，因为这样的孩子意识到，自己和他人之间没有区别，能非常深刻地感知到别人的痛苦，那么别人的痛苦就是自己的痛苦，就是意识到人与人的区分是很荒诞的
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