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相比祛魅(这词被用滥了),其实更需要“解蔽”,即解除蔽障、遮蔽。
按荀子说法,墨子“蔽于用而不知文”,庄子“蔽于天而不知人”。
诸子尚且如此,凡人更须解“性情之蔽”,和“认知之蔽”(前段时间大湾区大热的《破地狱》,旨趣相似)。
解蔽之法有二:化性起伪;虚一而静。
化性起伪,即用后天(伪,人为)去驯服性、情、欲。
虚一而静,即虚其心,与庄子说的“虚室生白”,老子说的“致虚极”异曲同工;一,即合“两”为一,以整合视角去观照万物,不存隅见;静,则是“万虑消沉”,“守静笃”(老子),万物静观皆自得。
故,人生需要三味良药:祛魅,解蔽,脱敏。
祛魅,对“美”与“好”怀平常心,不狂热、迷失;
解蔽,对求“真”一直有好奇心、探索欲;
脱敏,对“丑”“恶”,与“负能量”提高耐受力、钝感力。
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