真正能够坚持到最后的，那一般靠的不是激情，大多是恰到好处的喜欢和投入。道德经里讲，飘风不中朝，骤雨不终日，这是我这些年来感到最震撼的一个道。"努力"这个词儿，它是个谎言。当我们把努字拆开来看的时候，你会发现上面是个奴隶的奴，下面是个用力的力。奴隶用力，很显然，这个力是被迫的呀，不是出自于本心的。所以道德经当中有一句话叫飘风不终朝，骤雨不终日，意思就是说狂风它刮不了一整天啊，再狂的风它刮不了多久，暴雨也不会下一整天啊，除了那些极端天气，不要抬杠。暴雨下不了一整天，就像那种能下一个月的是什么？是梅雨，是和风细雨，是绵绵细雨，太过用力的事儿往往不长久，所以道德经当中其实没有努力的概念，而是讲究自然。我们要懂得什么是自然，什么是道，什么是人和宇宙的关系。我们见了天地，才知敬畏，知道敬畏才会谦卑。所以这个观点，不光老子有啊，孔子也有。孔子说，知之者。不如好之者，好之者不如乐之者，就是一个人想要做好一件事儿，他如果努力去做，他很难做好，因为努力是痛苦的，真正能够做好这件事儿的人一定是以此为乐的，这叫顺应人性。做的最好的就是把这个当做热爱的人，比如说爱情，光靠坚持就没有那么大的耐心了，但是如果是热爱，如果是真喜欢，那就享受这个过程，，别人看你累，但子非鱼焉知鱼之乐，也不要说他贱气，舔狗，他也不在意别人的看法，他知道做好自己就好了，过一辈子总不能活给别人看，再比如说学习这个事儿，努力学习的人肯定不如喜欢学习的人，喜欢学习的人肯定不如以学习为乐趣的人，我们看到那些学霸，觉得这个人好爱学，其实那些能考到清华北大的，单靠努力肯定是不行的，他一定是在知识的海洋当中找到了某种乐趣，他才能够把这个事儿坚持下来，把这个事儿给它做成，把它做好。所以做任何事情，一旦你和努力挂钩了，过程必然是痛苦的。任何事情，我们一旦去热爱，过程就是快乐的。你看树，它需要努力生长吗？不需要，花儿需要努力的绽放吗？也不需要，它到了一定的时节，它自然就会绽放。小孩子需要努力的做游戏吗？需要我们大人拿着鞭子在后边抽着他，让他做游戏吗？根本不需要，他自己就喜欢做游戏，为什么呢？这个就叫自然。自然的力量驱动他们的不是结果，不是欲望，而是本能和热爱。当我们一再强调努力的时候，便是对结果的执着和妄念，而当我们强调做一件事儿应该顺应自然、顺应天性的时候，甚至能够找到爱、付出爱的时候，结果就不那么重要。庄子也说过类似的话，事欲深者，天机浅。也就是说，一个人欲望太沉重了，智慧就会变得浅薄，太想拿到一个结果的人反而拿不到。有智慧的人啊，他都是懂得节约自己的意志力的，把过程看作结果，把坚持化作热爱，别人以为他在努力啊，事实他很享受，这样的人会走的更远。所以我们想要做好一件事儿，最重要的就是爱，如果这个事儿咱找不到乐趣，如果不爱，那可能不是我们的天赋，什么是天赋啊？就是别人在做这个事情的时候很痛苦，很吃力。但是你做的时候很轻松，很快乐，这不就是天赋。热爱一件事儿更容易做好它，太用力的人跑不远。一个人总觉得自己在努力，意志力就会消耗干净。努力不应该是一种被所以什么叫向外，什么叫向内？努力就是向外，热爱就是向内，这是非常重要的一个点啊，叫做向内求索，这是一个人由弱变强的一个分水岭，大部分人都是向外求的，比如说渴望得到别人的一个评价，渴望得到大多数人的关怀，少部分强者都是向内求的，就是我不需要这些虚头巴脑的东西，我们要知道，人生最重要的其实就是给自给自足，不像外求。
