契约关系一般是绑定个人（拥有者）与一个特定对象（所有物）的关系。
契约基本上是描述个人与特定对象间的责任与义务，不论特定对象是人、物或事。
责任与义务的描述要有清晰的定义、明确的目标、可量化与可检核的过程，这样才可以大致确定一份契约是可以执行的、是有效的，签订是没有风险的。
而往往为了要让契约可以签订，在主约之外，还会有附约，一般我们称之为 commitment（承诺）。
而婚姻是一种契约关系，只是这个契约关系绑定的是两个人。
而婚姻的契约关系中，承诺所占的比重应该远远大于目标与执行细节。
同时「嫁鸡随鸡．嫁狗随狗」这个根深柢固的观念，更是混淆了现在婚姻的这个契约关系。尤其是在 「承诺」的部分。
所以在婚姻这个契约绑定的关系中，哪一方是拥有者？哪一方是所有物呢？
婚姻的契约关系的维持，我们期待透过情感的依赖来维系。
在婚姻的契约关系中，情感依赖接近「附约」，但是情感依赖却往往是主约签订的主要因素，而弱化了主约的有效性。（我们会忽略了「门当户对」「三观匹配」这样的概念，也视「门当户对」「三观匹配」是陈腐的观念）
什么是情感呢？
情感是精神层面的執著，是對物、对事、对人的執著。
自己所面向的对象会有一种特殊的因缘吸引自己。而自己是处在「被动」的状态，也因为被动而执着。假如自己与对象之间，都存在着这种执着的因缘，我想，那就有「爱」的契机了。
当这类的因缘，因为物换星移而有所改变，执着渐渐淡去，爱也随之崩解。这便是现实。
所以，这自己与对象之间的因缘是什么，决定了这一段关系是否可以恒久远。
读到余秀华的文字，知道她的遭遇，有些感触，写下了这一些。一切因缘随物换星移而转，祝福余秀华可以再感受到那一位满眼是她的人，愿妳幸褔。
天上星辰繁多，有一颗我的星星，她有一颗赤子之心，也有如菩萨的慈悲。我爱星星至深，愿永生永世守护我的那颗星星，我的挚爱。
至于「慈悲」是什么？在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》中表述得很清晰。
～ 写：存在于爱情与婚姻间的矛盾 ～
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