《只言片语十二》浅谈「存在主义」的一些边角
我其实很少写一些关于哲学方面的总结或者说是见解，有时候觉得总结可以，但是没有必要。见解写出来了，感觉那也不叫见解，总觉得想的很浅薄。
其实我花在哲学读物上的时间要比心理学要大的多，可奈何是收获是最小的。这一点仍然使我苦恼。今天写一点东西，倒不是说是什么总结或者见解，是想起了之前的一个朋友问我：他说他现在读了好多书，他是对生活是有很强反思意识的一个人，但是在他现在的阶段他又突然冒出了说：我这个人有很多自我的东西，导致我相信的东西有点儿太过于繁杂，有时候也不喜欢那么多的自我，但是那些自我也带给我了一些好奇、兴趣乃至于收益。问我这种情况应该怎么办？
其实如果是从这个意义上来讲怎么办？这个问题是非常难的。退一步讲可以讨论的是什么会有这样的问题？我就试着从存在主义的角度来试图解释这个现象，可能也解释的比较牵强吧，存在主义始终要解释的是那个being的问题，就是那个「是」的问题。
是真的「是」还「是」真的？
这句话大家可能听不懂。就是存在主义到底当时是翻译成存在主义还是一种「是」主义，这个也是有比较大的争议。然后我们又回到我那个朋友的问题就是，他说他不喜欢那个很多自我的东西，然后我当时思考了一会问他：你是真的不喜欢吗？
他是很敏锐的能够有这个当下的那种反思，他沉默了好久，他说：好像又不是。
当然也知道这里面有一些很复杂的东西可能是很难在短时间内探讨出来。就是我到底想要追究的那个「是」的问题，或者我朋友的那个真的不喜欢的问题？
我想可能可以给一个角度，就是那个托斯托耶夫斯基谈的那样：“我们到底是要追问那个真诚下面的虚伪，还是要拷问那个虚伪里面的真诚？”我给他谈到这个方向的时候，他就说他的内心好像坍缩成了一个黑洞，就是找不到那个真问题。
是找不到。但是有什么办法呢？
问办法的问题，始终是那个最难给到的一个答案。我给他的办法可能只有只有两个角度可以考虑，第一个方面要么你不要考虑这个问题，其次做好保护的前提下去考虑这个问题……
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