【師徒】
最早的［師］字，是一個計量單位。
師，二千五百人爲師。——《說文》
這2500人的計算，來自於《周禮》，是一種建制：
五人爲伍，五伍爲兩，四兩爲卒，五卒爲旅，五旅爲師。——《周禮·地官·小司徒》
後來，“師”演變成一個角色，一個人如果能帶領好2500人打勝仗，那他就可以稱為“師”。（先有師，后有帥）
時間流逝，概念逐漸演變，如果能教授很多人，而很多人又感覺學習到了（這是雙向過程，不是單向），這個人也可以稱為“師”。到了韓愈《師說》就規範了一個標準：師著，傳道授業解惑也。
傳道授業解惑，這六個字其實很重。能傳道之人，必須先自己悟道明道，而且還要找到讓別人也能悟道的方法，很多人自己悟道的境界很高，但就像“茶壺煮餃子”一樣，倒不出來（說不清，道不明），也不可以為師。
授業，首先必須自己先有“業”，這個“業”，不是現在創業的“業”，也不是佛家的“業”，而是三十而立，成家立業的“業”，這個字的內涵到底是什麼，很難去概括，古人認為，人必須先有家，有族，有国，才可以有業，業是很多“事”的集合體，而這些事必須對家對族對国有發展意義，直白地説，就是人活著必須為這個世界做出正向的建設，這才是［有業］，有業的人才可以［授業］，就是把這種正向的能量傳遞下去。
解惑，是最難，也是最高層次，現在的老師，拿著一本〈教育手冊〉，按照標準答案教育學生，這不是解惑。傳道，承傳的是一種方法，而不是一個答案，授業，傳授的是事業，而不是財富，解惑，學習解答心中的疑惑，而不是學會了考試。（相對）不惑，才可以清明，但人內心的［惑］是永遠解不完的，所以學海無涯。
書中言：真正的大師，是永遠保持一顆學徒的心。
能將自己放在學徒的位置，向所有人學習，其實也是“解惑立業習道”的一種方式，真正的大師，會將所有人當做同學，一起探討，一起學習，可惜這樣的人實在太少了。
修道之人，之所以要躲到深山裡，其實怕的不是別人的叨擾，而是自己跳不出自己的魔障，但是如果心中沒有放下，躲到深山里又能修到什麼。人最終是以天地為師，而最基本的就是先有一顆學徒的心。虛心，心不虛，眼裡就什麼都裝不下，讀再多的書，又有何用。
评论：
行走的曼陀罗: 您可为人师
作者: [捂脸哭]差遠了，苦於尋師問道，心中無數疑惑。
行走的曼陀罗: 孔大大说三人行必有我师焉，先生可解惑便是师，[比心]
