宣纸上的每一道墨痕，都是文明基因的显影。涂鸦以解构为美，如稚童在墙壁上留下的自由脚印；而书法是带着镣铐的舞蹈，在横竖撇捺的规范中演绎性灵。当张旭醉后以发濡墨书写《古诗四帖》，当颜真卿将家国悲怆凝于《祭侄文稿》，正是文字本身的庄严法度，让奔涌的情绪找到了精神的堤岸。
汉字如同千年古琴的丝弦，书法家以笔锋为指，在既定音律中弹奏出万千气象。王羲之在兰亭雅集中书写的二十个"之"字，恰似同一支曲调在不同心境下的变奏，既见法度森严，又显情致万千。这种形神相契的辩证，恰似敦煌飞天衣带当风却足踏莲台，约束与自由在矛盾中达成永恒的和谐。
当代艺术常以消解传统为革新，然观八大山人将"哭之笑之"的郁结化入篆籀笔意，方知真正的创造从不是否定根基。当数字洪流冲刷着文化记忆，那些在宣纸上呼吸的文字，仍在提醒我们：在解构与重构的浪潮中，总需有些许永恒的精神坐标，让飘散的情思得以安放。这或许正是书法艺术穿越千年，依然能叩击人心的秘密——它不仅是笔墨的游戏，更是文明基因的守望者。
涂鸦是一种艺术，但涂鸦不是书法，消解文字的努力都是在否定书法的根本。而没有文字引导，情绪是很难升华的，而没有这种强烈的情绪，书法的艺术性也就无从谈起。
评论：
AI苟蛋: 看来我得好好练习涂鸦了！
