『如何应对拖延症』
一个人要解决自己的心理问题，还是应当从个人成长经历中去寻找内在动力和资源，正如一些人所表现的拖延症，总让我联想到一系列存在主义的哲学命题，存在主义认为人生的一个核心问题，在于为自我统一性而焦虑，但人有时候会为了抑制焦虑感而选择逃避自由，“统一性”是一个历史悠久的哲学问题，简单来说就是我怎样确认我是谁？因为表面上看我们每个人一生中，都会遇到大量我们无法掌控的事件，这些事件会影响我们的情绪和认知，我们内心状态常常处在各种波动和外界的影响之中，随着时间的流逝和环境的变化，我是怎样确认我具有一个连续、统一和稳定的自我？
如果我感到我的生活和历史都是碎片化的、缺乏组织、没有意义和目的的，那么就必然会产生自我统一性的问题，即我们不知道自己要成为什么样的人，我们应该如何看待自己？这种不确定很容易导致焦虑，面对这种焦虑人有两种倾向:一种是直接停止探索，不假思索地接受一个现成的身份，比如接受父母给自己的定义，小圈子给自己的定义，学校职场给自己的定义等等，这通常意味着对社会规范和环境的妥协，这种做法虽然可以缓解一个人的焦虑感，而且可以让自己停止拖延，但也回避了自由和对自我的责任，从长远来看，其实也是让自己错失了建构一种更加开放的人格机会，所以说不拖延不一定比拖延更好，不拖延可能意味着一种更严重的问题，缺乏自主逃避自主，许多教人克服拖延的办法，其实都是以减少自主性为代价，比如网上有人说要摆脱拖延，需要更强的计划性，需要找人监督自己，需要隔绝掉各种外界刺激，但这其实就是大多数高中生的生活，某种程度上说，很多心理问题，恰恰是由于自主度提高带来的自我分化，但这不意味着那种没有自主的状态是值得向往的；面对自我成长过程中必然出现的分化，另一种做法是保持思考，面对互相冲突的经验事实，个体努力探索自己的真实感受，去辨析这些经验背后的内涵和意义，如果成功的话，个体会变得更加自信和有自尊，但也可能遭遇挫折，个体变得更加焦虑和自责，比如没能满足大学课程的要求获得了较低的评分，不如周围同学写作业速度快，就容易陷入全面的自我怀疑跟否定，并对自己采取本质主义的归因模式，也就是怀疑自己本身就没有能力，而一个具有灵活性解释力更强的自我概念，则会将自我与表象拉开一定距离，当事人能够意识到任何体验都具有自由解释的深度，从而提出一套既能保护自我，又能不丧失现实性的理论，比如，当我看到老师给我的某次论文打了低分，我感到不可理解，就要被自责的情绪淹没了，我会怀疑自己的能力，但是这个低分现象，还可以有无数个被解释的路径，如我可能优先从老师的角度思考，认为老师或许过分强调规范性的价值，忽视了我在论文中提出的一些有意义的思考，即使从学术标准的角度来看，它不是一个好的论文，那么我也会以我个人的标准来审视它，如在文章中我提出了某个对我自己来说是很新颖、很深刻的观点，虽然这个观点早就被前人说过了，但这也是我独立思考的结果，我在写作过程中头脑很兴奋，组织起了大量素材，这同样是这篇论文的价值所在，尽管老师未必承认这一点，但现在上帝视角来看，它仍然具有不容抹杀的价值，这同样能够证明我的兴趣是真实的，再假想，如果我是一个教授，我可能会做一个积极发现学生价值的人，这样我就会从一个更高的立场上否定世俗的权威，而不是完全接受他对我的评判。总结起来，我们不应该把拖延现象简单视为一种症状，而是将其视为自我探索的一个信号和启示，去挖掘我们抗拒的深层原因，自我统一性是人一生中的核心问题，“我是我自己”，这并不是一个不言自证的命题，而是在一个人的思考和实践行动中建构出来的，随着一个人越来越深刻地感受到自我的连续性和统一性，他也就越能够在现实的波动中，发现一以贯之的东西，而不会瞬间怀疑自己的全部判断。
评论：
