人们行善或作恶，若只为顾忌果报而已，那与其为一个虚无缥缈的来世而行善，何不为一个位高财厚的今生而作恶？ 既然极乐世界的位次也需要用虔诚的多少、‘善行’的大小来拼抢，那么‘善’又由谁说了算？那么多传世的经藏，哪一句才是佛陀的真言？况且为了求神佛的拯渡去塑金身、修庙宇，这又与拿钱财谀辞去贿赂高官有什么不同？何以前者得解脱，后者堕谜境？” 其实都是不解佛法之人把经给念歪了，真正的修梵之人是‘一心向善’，要从有心修到无心，再修到‘有无俱灭’，破除贪嗔痴。” 那什么叫贪、嗔、痴？比如说，母亲愿自己的孩子平安喜乐，是不是贪心？被弃的孤儿想找一点点人情温暖，又是不是愚痴？佛经上反反复复地说：‘本来无一物，何处惹尘埃’，说我们所有的烦恼全不过是自寻而来。这岂不像我在重病极苦时求医，请大夫为我解脱痛苦，大夫却告诉我：‘你本就没有病啊。’” 无人不苦，有情皆孽。但这么苦的人世，为什么非要来走一遭？释迦牟尼佛告诉我们，我们从光音天堕落此地、寄梦此身，却又不肯言明光音天之前我们又在哪儿？只说是‘无始’。但若不知最初的开端，我又怎能从这一段迷途中回家？佛不谈，子也不语怪力乱神，这么多人，这么苦的人世，究竟是为什么？”#本来无一物何处惹尘埃

评论：
无名指的承诺: 怪大地众生太美丽 为贪嗔喜恶怒着迷 舍不得璀璨俗世
人间草木: …你真的有好好思考过你说的话吗？